人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報(bào)，乾坤必有私。

出自明代吳承恩《西游記·第八十七回》：

摘自《西游記·第八十七回》

解釋：人心生一個(gè)念頭不管是善是惡，天地鬼神都知道，因此，警策自己不要隨便動(dòng)惡的念頭。善惡是有報(bào)應(yīng)的，如果沒有報(bào)應(yīng)，那么天地（乾坤）也就有私心了，但我們知道天地是無私的，所以善惡報(bào)應(yīng)也一定是真實(shí)的。

原文摘要：
電掣紫金蛇，雷轟群蟄哄。熒煌飛火光，霹靂崩山洞。列缺滿天明，震驚連地縱。紅銷一閃發(fā)萌芽，萬里江山都撼動(dòng)。那鳳仙郡，城里城外，大小官員，軍民人等，整三年不曾聽見雷電，今日見有雷聲霍閃，一齊跪下，頭頂著香爐，有的手拈著柳枝，都念：“南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！”這一聲善念，果然驚動(dòng)上天，正是那古詩云：“人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報(bào)，乾坤必有私。”且不說孫大圣指揮雷將，掣電轟雷于鳳仙郡，人人歸善。卻說那上界直符使者，將僧道兩家的文牒，送至通明殿，四天師傳奏靈霄殿。玉帝見了道：“那廝們既有善念，看三事如何?！闭f處，忽有披香殿看管的將官報(bào)道：“所立米、面山俱倒了，霎時(shí)間米面皆無，鎖梃亦斷?！弊辔串?，又有當(dāng)駕天官引鳳仙郡土地、城隍、社令等神齊來

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注釋參考

人心

人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國久蟄之人心,乃大興奮?！獙O文《黃花岡七十二烈士事略序》這是人心所向,大勢所趨良心 conscience

生一

即太一。神名。唐顏真卿《刻清遠(yuǎn)道士詩因而繼作》詩：“登壇仰生一，捨宅嘆珣珉?！眳⒁姟?太一 ”。

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》天地之大震動(dòng)天地?！鳌?張溥《五人墓碑記》比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?！濉?洪亮吉《治平篇》又天地調(diào)劑之法也。天地不能生人。天地之所以養(yǎng)人也。

悉皆

全都?！栋儆鹘?jīng)·三梨打破頭喻》：“時(shí)有一人，以棃打頭，乃至二三，悉皆傷破。”《敦煌曲子詞·劍器詞之二》：“譬如鶻打雁，左右悉皆穿。”《水滸傳》第一回：“應(yīng)有民間稅賦，悉皆赦免。”

善惡

好壞；褒貶。《楚辭·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國魏李康《運(yùn)命論》：“善惡書於史冊，毀譽(yù)流於千載?！?唐韓愈《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見。” 朱熹注：“褒貶。” 宋曾鞏《史館申請》之三：“善惡可勸戒，是非后世當(dāng)考者，書之，其細(xì)故常行，更不備書?！?明王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒?！?/p>