道乃法之體，法乃道之余。
雙全道法，橫拈倒用總由渠。
只這元神元氣，便是天兵將吏，除此外都無。
說與洞蟾子，定里作工夫。
守為胎，用為竅，假為符。
既明此理，何須苦泥墨和朱。
若使精凝氣固，便可驅(qū)雷役電，妖怪悉皆誅。
行滿功成日，談笑謁仙都。

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元神

(1).大神，天帝。 南朝 宋 顏延之 《迎送神歌》：“告成大報，受釐元神?！薄稑犯娂そ紡R歌辭六·唐祀九宮貴神樂章》：“帝臨中壇，受釐元神?！?/p>

(2).道家稱人的靈魂為元神。 唐 呂巖 《修身訣》：“人命急如線，上下來往速如箭。認得是元神，子后午前須至煉?！?清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“貧道就在壇中，飛出元神，不論上天入地，好歹尋著娘娘?！?魯迅 《中國小說史略》第十七篇：“特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦 釋迦 與 老君 同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已?！?/p>

(3).精力，精神。 清 李漁 《閑情偶寄·居室·書房壁》：“我輩長夜讀書，燈光射目，最耗元神?！?清 薛福成 《庸盦筆記·北齊守宮老狐》：“當(dāng)其被撻之時，哀怛驚懼，大損元神?！?/p>

元氣

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對?！薄都t樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因為?！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學(xué)時?！?/p>

兵將

(1).士卒的將帥?！稇?zhàn)國策·楚策四》：“ 李園 不治國，王之舅也。不為兵將，而陰養(yǎng)死士之日久矣。” 宋 秦觀 《鮮于子駿行狀》：“西方議用兵。公以兵將未擇， 關(guān) 陜 無年，未宜輕動。”

(2).士卒與將帥。《后漢書·臧洪傳》：“城中糧盡，外無援救……又殺其愛妾，以食兵將。兵將咸流涕，無能仰視。”

此外

都無

倘無，若無。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞送之》詞：“晚歲躬耕不怨貧，隻雞斗酒聚比隣。都無 晉 宋 之間事，自是 羲皇 以上人?！?鄧廣銘 箋注：“‘都無’當(dāng)作‘倘無’解。 陶淵明 生於 東晉 末年，卒於 劉宋 初年。其時內(nèi)多篡弒之禍，而北方則先后分處於 十六國 統(tǒng)治下……故 稼軒 作此設(shè)詞，以為若無 晉 宋 之間事，則彼自是 羲皇 上人耳。”

李道純名句，水調(diào)歌頭 贈寶奄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考