飛錫今何在,蒼生待發(fā)蒙。
出自唐朝劉長卿《禪智寺上方懷演和尚,寺即和尚所創(chuàng)》
絕巘東林寺,高僧惠遠(yuǎn)公。買園隋苑下,持缽楚城中。
斗極千燈近,煙波萬井通。遠(yuǎn)山低月殿,寒木露花宮。
紺宇焚香凈,滄洲擺霧空。雁來秋色里,曙起早潮東。
飛錫今何在,蒼生待發(fā)蒙。白云翻送客,庭樹自辭風(fēng)。
舍筏追開士,回舟狎釣翁。平生江海意,惟共白鷗同。
注釋參考
飛錫
(1).佛教語。謂僧人等執(zhí)錫杖飛空。據(jù)《釋氏要覽》卷下:“今僧游行,嘉稱飛錫。此因高僧 隱峰 游 五臺 ,出 淮西 ,擲錫飛空而往也。若西天得道僧,往來多是飛錫?!薄段倪x·孫綽<游天臺山賦>》:“ 王喬 控鶴以沖天, 應(yīng)真 飛錫以躡虛?!?李周翰 注:“ 應(yīng)真 ,得真道之人,執(zhí)錫杖而行於虛空,故云飛也。”
(2).佛教語。指僧人游方。 唐 冷朝陽 《同張深秀才游華嚴(yán)寺》詩:“有僧飛錫到,留客話松間?!?宋 王安石 《寄國清處謙》詩:“近有高僧飛錫去,更無餘事出山來?!?清 錢謙益 《與素華禪師書》:“彌天飛錫,仍歸舊隱。”
(3).佛教語。指游方僧。 唐 張說 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩:“何由侶飛錫,從此脫朝簪。”
何在
何在 (hézài) 在哪里 where 公理何在?蒼生
(1).草木叢生之處?!稌ひ骛ⅰ罚骸暗酃馓熘?,至于海隅蒼生?!?孔 傳:“光天之下,至于海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠(yuǎn)?!?/p>
(2).指百姓?!段倪x·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風(fēng)變律?!?劉良 注:“蒼生,百姓也?!?唐 杜甫 《行次昭陵》詩:“往者災(zāi)猶降,蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》:“儒者紙上之語,使之當(dāng)國,豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨?!?/p>
(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書,蒼生還相見,休要來?!?/p>
發(fā)蒙
發(fā)蒙 (fāmēng) 糊涂,不清楚 get confused;get into a muddle 發(fā)蒙 (fāméng) 啟發(fā)蒙昧,后也指教兒童、少年開始識字讀書 teach a child to read and write;teach a child his ABC劉長卿名句,禪智寺上方懷演和尚,寺即和尚所創(chuàng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考