為言墨客夸三賦,那似仙翁振八吟
出自宋代胡寅《和鐘漕汝強(qiáng)四首》:
霧豹成文不厭深,喧卑何事競(jìng)翰音。
為言墨客夸三賦,那似仙翁振八吟。
欲繼高蹤其敢后,下看浮世豈須臨。
何時(shí)蠟屐攜筇杖,來(lái)?yè)芎庠埔蝗f(wàn)尋。
注釋參考
為言
(1).與之說(shuō)話(huà);與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》:“豈寡人不足為言邪?何故哉?” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不為言?!?/p>
(2).猶為意。《史記·管晏列傳》:“ 管仲 貧困,常欺 鮑叔 , 鮑叔 終善遇之,不以為言?!?/p>
詐偽之言。為,通“ 偽 ”。《詩(shī)·唐風(fēng)·采苓》:“人之為言,茍亦無(wú)信?!薄对?shī)·唐風(fēng)·采苓》:“人之為言,胡得焉?!?孔穎達(dá) 疏:“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏:“古‘為、偽、譌’三字同。《毛詩(shī)》本作‘為’,讀作‘偽’也。為言即讒言,所謂小行無(wú)徵之言也?!?/p>
墨客
墨客 (mòkè) 舊時(shí)指文人 scholar 詩(shī)人墨客,爭(zhēng)諷新篇?!n愈《祭薛中丞文》三賦
(1).三篇賦。 唐 杜甫 《奉留贈(zèng)集賢院崔于二學(xué)士》詩(shī):“謬稱(chēng)三賦在,難述二公恩?!?宋 葉適 《寄題鐘秀才詠歸堂》詩(shī):“五兵鑄就殺氣動(dòng),卻寫(xiě)三賦祥光流。”
(2). 唐 代租、庸、調(diào)稱(chēng)“三賦”。 明 張九韶 《群書(shū)拾唾·文武制度》:“ 唐 三賦:租,有田則有租,租出米穀;庸,有身則有庸,庸出絹;調(diào),有戶(hù)則有調(diào),調(diào)出繒纊布麻。”
仙翁
(1).稱(chēng)男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》詩(shī):“關(guān)門(mén)令尹誰(shuí)能識(shí)?河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·鄭魁銘研詩(shī)》:“仙翁種玉芝,耕得紫玻璃?!薄段骱言?huà)·葛嶺仙跡》:“神異如此,人人皆道他是仙翁再世?!?/p>
(2).對(duì)道官的敬稱(chēng)。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生與仙翁素乏平生,何以見(jiàn)顧?”
八吟
猶八叉。喻才思敏捷。 五代 王定保 《唐摭言·敏捷》:“ 溫庭筠 燭下未嘗起草,但籠袖憑幾,每賦一韻,一吟而已,故場(chǎng)中號(hào)為 溫八吟 ?!?/p>
胡寅名句,和鐘漕汝強(qiáng)四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考