有一修行法，不用問(wèn)師傅。
教君只是，饑來(lái)吃飯困來(lái)眠。
何必移精運(yùn)氣，也莫行功打坐，但去凈心田。
終日無(wú)思慮，便是活神仙。
不憨癡，不狡詐，不風(fēng)顛。
隨緣飲啄，算來(lái)命也付之天。
萬(wàn)事不由計(jì)較，造物主張得好，凡百任天然。
世味只如此，拚做幾千年。

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隨緣

(1).佛教語(yǔ)。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣，指身心對(duì)外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識(shí)，而與本不滅矣?！?唐 戴叔倫 《贈(zèng)行腳僧》詩(shī)：“補(bǔ)衲隨緣住，難違塵外蹤?！?/p>

(2).順應(yīng)機(jī)緣；任其自然?！侗饼R書(shū)·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈(zèng)道士宜師》詩(shī)：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣?！薄豆沤裥≌f(shuō)·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣?！?郭沫若 《圣者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶?！?/p>

飲啄

(1).飲水啄食。語(yǔ)本《莊子·養(yǎng)生主》：“澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中?！?成玄英 疏：“飲啄自在，放曠逍遙，豈欲入樊籠而求服養(yǎng)！譬養(yǎng)生之人，蕭然嘉遁，唯適情於林籟，豈企羨於榮華！” 南朝 宋 何承天 《雉子游原澤篇》：“雉子游原澤，幼懷耿介心，飲啄雖勤苦，不愿棲園林?！?/p>

(2).引申為吃喝，生活。 唐 李益 《罷秩后入華山采茯苓逢道者》詩(shī)：“何事逐豪游，飲啄以羶腥？” 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷七：“ 劉山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事無(wú)不驗(yàn)，蓋飲啄之有分也。” 清 方文 《路灌溝喜遇談長(zhǎng)益話舊》詩(shī)之二：“飲啄依朋友，湖山本性情?！?/p>

(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉約傳》：“﹝ 沉警 ﹞無(wú)進(jìn)仕意，謝病歸…… 警 曰：‘使君（指 謝安 ）以道御物，前所以懷德而至，既無(wú)用佐時(shí)，故遂飲啄之愿爾。’” 唐 元結(jié) 《喻瀼溪鄉(xiāng)舊游》詩(shī)：“終當(dāng)來(lái)其濱，飲啄全此生?！?謝樹(shù)瓊 《詠懷》：“腹中雖饑餒，飲啄猶自閒?！?/p>

算來(lái)

計(jì)算起來(lái)；推測(cè)起來(lái)。 宋 范成大 《重送文處厚》詩(shī)：“算來(lái)無(wú)似君瀟灑，來(lái)往空船載月明?！?宋 陳亮 《念奴嬌·至金陵》詞：“ 江 南春色，算來(lái)是多少勝游清賞?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五：“ 沉約 一般， 潘 郎無(wú)二，算來(lái)都為相思事。”

葛長(zhǎng)庚名句，水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考