金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。
其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
　　余聞之也久。
明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。
令作詩，不能稱前時之聞。
又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。
曰：“泯然眾人矣。
“　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，賢于材人遠矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

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利其然

環(huán)謁

四處求見。 宋 王安石 《傷仲永》：“父利其然也，日扳 仲永 環(huán)謁於邑人，不使學(xué)?！?/p>

于邑

亦作“ 於悒 ”。1.憂郁煩悶?！冻o·九章·悲回風(fēng)》：“傷太息之愍憐兮，氣於邑而不可止?！?王逸 注：“氣逆憤懣，結(jié)不下也?！?朱熹 集注：“於音烏。” 漢 牟融 《理惑論》：“玉石同匱， 猗頓 為之於悒；朱紫相奪， 仲尼 為之嘆息?！薄杜f唐書·肅宗紀論》：“臣每讀《詩》至 許穆夫人 聞宗國之顛覆， 周 大夫傷宮室之黍離，其辭情於邑，賦諭勤懇，未嘗不廢書興嘆。”《資治通鑒·漢獻帝建安十九年》：“ 馬超 知 張魯 不足與計事，又 魯 將 楊昂 等數(shù)害其能， 超 內(nèi)懷於邑?！?康有為 《廣藝舟雙楫·綴法》：“若令思挫於弱毫，教屈於陋墨，言之使人於邑?！?/p>

(2).猶嗚咽?！妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸?政 姊 榮 聞人有刺殺 韓 相者，賊不得，國不知其名姓，暴其尸而縣之千金，乃於邑曰：‘其是吾弟與……’乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死 政 之旁?！?王伯祥 注：“於邑，同‘嗚咽’。悲哽。”《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“方時隆盛，年夭傷兮。弟子增欷，洿沬悵兮。悲愁於邑，喧不可止兮。” 唐 劉禹錫 《原力》：“客於邑垂涕洟。 劉子 解之……客聞之破涕?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“既而秋決有日，女始皇皇躁動，晝?nèi)ハ?，無停履。每于寂所，於邑悲哀，至損眠食?！?/p>

不使

不順從。《墨子·非命下》：“若以為政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使?！?王念孫 《讀書雜志·墨子三》：“《爾雅》：使，從也。天鬼不從，猶上文言上帝不順耳。”《漢書·外戚傳·趙皇后》：“少主幼弱則大臣不使?！?顏師古 注：“不使，不可使從命也。”《后漢書·龐參傳》：“今茍貪不毛之地，營恤不使之民，暴軍 伊吾 之野，以慮三族之外，果破 涼州 ，禍亂至今。”

王安石名句，傷仲永名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考