否極嘗聞泰，嗟君獨(dú)不然。憫兇才稚齒，羸疾主中年。
馀力文章秀，生知禮樂全。翰留天帳覽，詞入帝宮傳。
國(guó)訝終軍少，人知賈誼賢。公卿盡虛左，朋識(shí)共推先。
不恨依窮轍，終期濟(jì)巨川。才雄望羔雁，壽促背貂蟬。
福善聞前錄，殲良昧上玄。何辜鎩鸞翮，底事碎事與。
又作
尿蜀斤龍泉，鵩起長(zhǎng)沙賦。麟終曲阜編，域中君道廣。
海內(nèi)我情偏，乍失疑猶見。沉思悟絕緣，生前不忍別。
死后向誰宣。為此情難盡，彌令憶更纏。本家清渭曲，
歸葬舊塋邊。永去長(zhǎng)安道，徒聞京兆阡。旌車出郊甸，
鄉(xiāng)國(guó)隱云天。定作無期別，寧同舊日旋。候門家屬苦，
行路國(guó)人憐。送客哀難進(jìn)，征途泥復(fù)前。贈(zèng)言為挽曲，
奠席是離筵。念昔同攜手，風(fēng)期不暫捐。南山俱隱逸，
東洛類神仙。未省音容間，那堪生死遷。花時(shí)金谷飲，
月夜竹林眠。滿地傳都賦，傾朝看藥船。群公咸屬目，
微物敢齊肩。謬合同人旨，而將玉樹連。不期先掛劍，
長(zhǎng)恐后施鞭。為善吾無矣，知音子絕焉。琴聲縱不沒，
終亦繼悲弦。
第一百二十八卷

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文章

生知

謂不待學(xué)而知之。語本《論語·季氏》：“生而知之者上也?！?晉 葛洪 《抱樸子·勖學(xué)》：“人理之曠，道德之遠(yuǎn)，陰陽之變，鬼神之情，緬邈玄奧，誠(chéng)難生知?！?宋 王禹偁 《神童劉少逸與時(shí)賢聯(lián)句》詩序：“生性如生知，辭如老成，一聯(lián)一詠，令人振驚?！?明 宋濂 《新刻＜楞伽經(jīng)＞序》：“經(jīng)凡一百五十一品，茲所存者，特其一爾，其言幽眇精深……欽惟皇上以生知之圣，一觀輒悟?！?/p>

樂全

(1).指道家所謂超脫哀樂之情、無往而不適的境界?！肚f子·繕性》：“樂全之謂得志?！?成玄英 疏：“夫己身履于正道，則所作皆虛通也。既而無順無逆，忘哀忘樂，所造皆適，斯樂之全者也。”

(2).謂以完美為樂。《三國(guó)志·魏志·鍾繇傳》“帝以 吳 、 蜀 未平，且寢” 裴松之 注引 晉 袁宏 曰：“夫民心樂全而不能常全也，蓋利用之物懸於外，而嗜慾之情動(dòng)於內(nèi)也。於是有進(jìn)取貪競(jìng)之行，希求放肆之事?！?/p>

王維名句，哭祖六自虛名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考