往余游京華，鄭君過我邸。
告言子沈子，詩亦同光體。
雜然見贈答，色味若粢醴。
十年始會面，輟樂正讀禮。
從之索舊作，發(fā)篋空如洗。
能者不自珍，翻悔筆輕泚。
我言詩教微，百喙乃爭啟。
風(fēng)雅道殆喪，龐言天方。
內(nèi)輕感外重，怨誹遂丑詆。
何人抱微尚？不絕如追蠡。
宋唐皆賢劫，勝國空祖禰。
當(dāng)涂逮典午，導(dǎo)江僅至澧。
先生特自牧，頗謂語中綮。
年來積懷抱，發(fā)泄出根柢。
雖肆百態(tài)妍，石瀨下見底。
我雖不曉事，老去目未瞇。
諒有古性情。
汩汩任有瀰。

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賢劫

佛教語。梵語bhadrakapa。指有 釋迦佛 等千佛出世的現(xiàn)在劫。與過去莊嚴(yán)劫、未來星宿劫并稱為三大劫，為佛教宏觀的時間觀念之一。 晉 法顯 《佛國記》：“賢劫千佛，共用此鉢；鉢去也，佛法漸滅?！?南朝 梁 沉約 《千佛頌》：“不常不住，非今非曩，賢劫雖遼，倐焉如響?！薄段簳め尷现尽罚骸?釋迦 前有六佛， 釋迦 繼六佛而成道，處今賢劫?！?唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“我眼盲冥，于茲已久，有佛興世，我眼輒明，賢劫之中，過去三佛出興世時，已得明視?！?許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·無法投遞之郵件》：“就是遍游億萬塵沙世界，經(jīng)過莊嚴(yán)劫、賢劫、星宿劫，也找不著呀！”

勝國

被滅亡的國家?！吨芏Y·地官·媒氏》：“凡男女之陰訟，聽之于勝國之社?！?鄭玄 注：“勝國，亡國也?！卑矗鰢^已亡之國，為今國所勝，故稱“勝國”。后因以指前朝。 元 張養(yǎng)浩 《濟(jì)南龍洞山記》：“ 歷下 多名山水， 龍洞 為尤勝……勝國嘗封其神曰 靈惠公 。” 明 宋濂 《故翰林待制承務(wù)郎兼國史院編修官柳先生傳》：“ 隆山 牟公 應(yīng)龍 ，得太史 李心傳 史學(xué)端緒，且諳勝國文獻(xiàn)淵源之懿，儀章、官簿、族系，如指諸掌。” 王國維 《沉乙庵先生七十壽序》：“ 順康 之世，天造草昧，學(xué)者多勝國遺老，離喪亂之后，志在經(jīng)世，故多為致用之學(xué)。”

祖禰

(1).祖廟與父廟?！吨芏Y·春官·甸?！罚骸吧岬煊谧娑[，乃斂禽，禂牲，禂馬，皆掌其祝號。”《史記·孝武本紀(jì)》：“鼎宜見於祖禰，藏於帝庭，以合明應(yīng)?！?/p>

(2).先祖和先父。亦泛指祖先。 漢 蔡邕 《鼎銘》：“乃及 忠文 ，克慎明德，以服享祖禰之遺風(fēng)，悉心臣事，用媚天子?！薄杜f唐書·段文昌傳》：“以先人墳?zāi)乖?荊州 ，別營居第以置祖禰影堂，歲時伏臘，良辰美景享薦之?！?宋 文天祥 《＜告先太師墓文＞跋》：“余始至 南安軍 ，即絶粒為告墓文，遣人馳歸，白之祖禰?！?/p>

(3).本源；起始。 清 徐釚 《詞苑叢談·三百篇為詞祖》：“凡此煩促相宣，短長互用，以啟后人協(xié)律之原，豈非《三百篇》實祖禰哉?！?章炳麟 《訄書·訂文》：“數(shù)字之義，祖禰一名，久而莫蹤跡之也?！?鄭振鐸 《中國俗文學(xué)史》第一章：“所謂徽調(diào)、漢調(diào)、秦腔等等，都是代表的地方戲，先于皮黃而出現(xiàn)，而為其祖禰的?！?/p>

陳衍名句，冬述四首示子培 之三名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考