遠(yuǎn)居嶺海間,天質(zhì)非陶染
出自宋代司馬光《晉康陳生家世以孝悌聞?dòng)挟惸具B理生其庭旌表》:
靈珠蟠泥沙,積水不能掩。
賢人畜美德,豈必自標(biāo)檢。
陳生世同財(cái),百口共豐儉。
遠(yuǎn)居嶺海間,天質(zhì)非陶染。
邦人慕其行,門(mén)辨日衰減。
祥木并殊柯,童童植軒檻。
或欲揭其門(mén),令人識(shí)儀范。
愚公私不然,外獎(jiǎng)由內(nèi)歉。
已能孝悌著,默致神靈感。
何必賜牛酒,然后明褒貶。
況茲詩(shī)詠末,瑣瑣事鉛槧。
才薄不敢辭,適能為污點(diǎn)。
注釋參考
嶺海
指兩 廣 地區(qū)。其地北倚 五嶺 ,南臨 南海 ,故名。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》:“雖在萬(wàn)里之外, 嶺海 之陬,待之一如畿甸之閒,輦轂之下?!?宋 張孝祥 《念奴嬌·過(guò)洞庭》詞:“應(yīng)念 嶺海 經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。” 元 吳師道 《吳禮部詩(shī)話》:“ 文文山 死節(jié),諸公傷悼之作佳者,如…… 黃誠(chéng)信 云:‘三百餘年樂(lè)育恩,晚從科目得斯人,崎嶇 嶺海 期年國(guó),零落氈毛萬(wàn)里身?!钥蓚黜??!?清 夏燮 《中西紀(jì)事·粵民義師》:“一朝應(yīng)蒲穀(轂)之錫,專(zhuān)制 嶺海 間,比於古之藩鎮(zhèn),不亦身與名之兩全乎?”
天質(zhì)
天質(zhì) (tiānzhì) 天資,天賦 natural gift;talent 非天質(zhì)之卑。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》陶染
熏陶感染。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》:“然才有庸儁,氣有剛?cè)?,學(xué)有淺深,習(xí)有《雅》《鄭》;并情性所鑠,陶染所凝。是以筆區(qū)云譎,文苑波詭者矣?!?唐 吳兢 《貞觀政要·刑法》:“夫以圣賢之訓(xùn),父子兄弟之親,尚不能使陶染變革,去惡從善?!?宋 葉適 《張令人墓志銘》:“夫人父兄皆儒先生,自幼陶染詩(shī)禮間事,絶異於他女?!?老舍 《老張的哲學(xué)》第二八:“ 孫八 近來(lái)受新禮教的陶染,頗知道以‘鞠躬’代‘叩首’,一點(diǎn)也不失禮?!?/p>
司馬光名句,晉康陳生家世以孝悌聞?dòng)挟惸具B理生其庭旌表名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考