精通三教越禪機，語默同風(fēng)和者希。
匝地周天居土眼，元來只在一毫厘。

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精通

三教

(1). 漢 儒謂 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，稱為“三教”。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三教》：“王者設(shè)三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠?！?/p>

(2).指儒家的施教內(nèi)容，包括六德、六行、六藝、合稱“三德”。 漢 徐干 《中論·治學(xué)》：“先王立教官，掌教國子。教以六德，曰智、仁、圣、義、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝，曰禮、樂、射、御、書、數(shù)。三教備，而人道畢矣?！?/p>

(3).佛教傳入我國后，稱儒、道、釋為“三教”。《北史·周本紀(jì)下》：“十二月癸巳，集羣官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先后。以儒教為先，道教次之，佛教為后?！?唐 牛肅 《牛應(yīng)貞》：“學(xué)窮三教，博涉多能。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·三教》：“上問曰：‘三教何者為貴？’對曰：‘釋如黃金，道如白璧，儒如五穀?！显唬骸羧?，則儒賤邪？’對曰：‘黃金白璧，無亦何妨；五穀於世，豈可一日闕哉！’” 魯迅 《華蓋集·補白二》：“佛教初來時便大受排斥，一到理學(xué)先生談禪，和尚做詩的時候，‘三教同源’的機運就成熟了?！?/p>

禪機

語默

(1).亦作“ 語嘿 ”。謂說話或沉默。語本《易·繫辭上》：“君子之道，或出或處，或默或語?！?南朝 陳 張正見 《白頭吟》：“語默妍媸際，浮沉毀譽中?！?唐 白居易 《唐故撫州景云寺律大德上弘和尚石塔碑銘》：“自生至滅，隨跡示教，行止語嘿，無非佛事?！?秦牧 《藝海拾貝·＜哲人·小孩＞》：“有一些優(yōu)秀的作品，你在閱讀的時候，覺得那個作家仿佛就在眼前，他的思想感情，他的動靜語默，他的聲音笑貌，仿佛可以觸摸似的。”

(2).喻指出仕或隱居。 晉 陶潛 《命子》詩：“時有語默，運因隆窊?！?逯欽立 注：“語默，出處?！薄赌鲜贰堅鳌罚骸笆且耘勔姡瑨咝男?，述平生，論語默。” 唐 陳子昂 《同宋參軍之問夢趙六贈盧陳二子之作》詩：“而我獨蹭蹬，語默道猶懵。”

同風(fēng)

(1).格調(diào)、風(fēng)格相同。 漢 班固 《兩都賦序》：“而后大 漢 之文章，炳焉與三代同風(fēng)?！?三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“以 孔璋 之才，不閑於辭賦，而多自謂能與 司馬長卿 同風(fēng)?！?唐 劉知幾 《史通·鑒識》：“然此二書，雖互有修短，遞聞得失，而大抵同風(fēng)，可為連類?！?/p>

(2).謂同受天子之教化?！稘h書·王吉傳》：“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也?！?明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“九重臨化日，萬國喜同風(fēng)?！?/p>

釋印肅名句，與廖維高名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考