古來醉夢人，亡羊孰先后

出自宋代吳儆《寄題鄭集之醉夢齋》：

利欲醺人心，濃如飲醇酎。
沉湎死不休，寧論千百久。
豈知糟邱中，醒狂亦時有。
天地育萬匯，亦各賦匹偶。
人情豈相遠(yuǎn)，好惡隨妍丑。
集之年方壯，濯濯春月柳。
性獨與人殊，無婦奉箕箒。
丈室夸醉夢，作詩詔朋友。
古來醉夢人，亡羊孰先后。
寒儒醉糟粕，酸澀寧可口。
莊生夢蝴蝶，幻境徒紛糾。
富貴得志士，列屋羅螓首。
象床粲錦幄，疎綺深朱牖。
酣寢喚不醒，鼻息春雷吼。
梅花霜雪姿，紙帳蔬荀臭。
問君有何好，甘作老鰥叟。
窮狀徒累累，鴦債長負(fù)負(fù)。
猶如荷旃人，難論純綿厚。
但問雪煎茶，何如羊羔酒。

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注釋參考

古來

古來 (gǔlái) 自古以來 since time immemorial 古來如此古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名?！啤?李白《將進(jìn)酒》試問古來幾曾見破鏡能重圓?！濉?林覺民《與妻書》

醉夢

亦作“ 醉夣 ”。謂人糊里糊涂如醉如夢。唐李涉《題鶴林寺僧舍》詩：“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強(qiáng)登山?！?宋蘇軾《次韻胡完夫》：“相從杯酒形骸小，笑説平生醉夢間?！?元盧摯《蟾宮曲·橙杯》：“酒入詩腸，醉夣醒來，齒頰猶香?！?清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷四：“名臣宿將，先后騎箕，而醉夢白面之徒，相繼任封疆而持節(jié)鉞。”

亡羊

(1).《莊子·駢拇》：“臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事，則挾筴讀書；問穀奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同；其於亡羊，均也。”謂棄其本職而溺于所好。莊子用以比喻追逐外物而殘生傷性。宋王安石《用前韻戲贈葉致遠(yuǎn)直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾?！?清唐孫華《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀?！?廖仲愷《有感》詩：“扣馬夷齊思止暴，亡羊臧穀共傷時?！?/p>

(2).《列子·說符》：“ 楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路?！确?，問：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！?心都子曰：‘大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生?！焙笠蛞浴巴鲅颉庇鞑饺肫缤径粺o成就。清魏源《客懷八首柬龔定盦舍人》之四：“中道牽小術(shù)，歧路多亡羊?！?/p>

(3).比喻喪失某種事物。王德鐘《十九歲述懷》詩：“亡羊往事嗟何補(bǔ)，歷鹿孤蹤感易生。” 梁啟超《立xian{1|1}政體與政治道德》：“國會之召集，期限有定，閉會中凟職之舉，俟下次開會而始圖匡正，勢已等於亡羊，而貽國家以不可復(fù)之損失者抑既多矣?！眳⒁姟?亡羊補(bǔ)牢 ”。