當(dāng)天寶之季歲，騰紫宮之長(zhǎng)彗。
駭漁陽(yáng)之鴂騠，將道洛以飲謂。
以十五萬(wàn)眾鼓行之勇，涉二十四郡無(wú)人之地。
偉顏門(mén)之競(jìng)爽，獨(dú)舍生而取義。
有常山以為之克，有魯公以為這弟。
合群從而死難，慟怙軍而雪涕。
蓋將豁百世而開(kāi)聵矇，澄六合而蕩氛翳。
手締絕紐，躬支橫潰。
射羿日之并出，扶杞天于將墜。
斯文也，所謂質(zhì)之鬼神而無(wú)疑，建諸天地而不悖。
又豈止于區(qū)區(qū)之一酹。
於虖，誤主有人，效忠何罪。
胡大僇之正不致于林甫之流，而所遭之慘乃及于泉明之輩。
予持此評(píng)，氣洶心痗豈徒贊八體之書(shū)，抑以代千載之誄。

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豈徒

難道只是；何止?！睹献印す珜O丑下》：“古之君子，其過(guò)也，如日月之食，民皆見(jiàn)之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭?！薄逗鬂h書(shū)·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀(jì)年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習(xí)自是而已哉！” 明 李東陽(yáng) 《送王公濟(jì)歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應(yīng)遣頌聲如 漢 褒?！?陳毅 《頤和園“五一”春游紀(jì)盛》詩(shī)：“集體歡樂(lè)如海，豈徒車水馬龍！”

八體

(1).八種書(shū)體。 秦 代統(tǒng)一文字，廢除不符合 秦 文的六國(guó)文字，定書(shū)體為大篆、小篆、刻符、蟲(chóng)書(shū)、摹印、署書(shū)、殳書(shū)、隸書(shū)八種，謂之“八體”。見(jiàn) 漢 許慎 《說(shuō)文解字序》?！稘h書(shū)·藝文志》有《八體六技》。按，大篆、小篆、蟲(chóng)書(shū)、隸書(shū)是四種字體，其余四種是書(shū)的用途。楷書(shū)出現(xiàn)后所謂的八體，即古文、大篆、小篆、隸書(shū)、飛白，八分、行書(shū)、草書(shū)。見(jiàn) 唐 張懷瓘 《書(shū)斷》。后以指書(shū)法。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“窮六義於懷抱，究八體於毫端?！?清 吳偉業(yè) 《題西泠閨詠》之四：“雙聲宛轉(zhuǎn)連珠格，八體濃纖倒薤看?！?/p>

(2).指八種文體風(fēng)格。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》：“若總其歸涂，則數(shù)窮八體：一曰典雅，二曰遠(yuǎn)奧，三曰精約，四曰顯附，五曰繁縟，六曰壯麗，七曰新奇，八曰輕靡?！?/p>

千載

千年。形容歲月長(zhǎng)久。《漢書(shū)·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’?！?唐 韓愈 《歧山下》詩(shī)：“自從 公旦 死，千載閟其光?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦?！?/p>

岳珂名句，顏魯公祭文帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考