靈山無(wú)法與人傳，臨濟(jì)宗風(fēng)盡滅門。
唯有道人知此意，赤心扶起破砂盆。

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靈山

(1).道家指 蓬萊山 ?！段倪x·左思＜吳都賦＞》：“巨鼇贔屓，首冠 靈山 ?！?呂向 注：“ 靈山 ，海中 蓬萊山 ?！?/p>

(2).指?jìng)髡f(shuō)中的 昆侖山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩(shī)序：“若夫 曾城 ，傍無(wú)依接，獨(dú)秀中皋，遙想 靈山 ，有愛(ài)嘉名?！?逯欽立 校注：“ 靈山 ，指 崑崙 曾城 。”

(3).借指 昆侖山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩(shī)：“ 靈山 紀(jì)地德，地險(xiǎn)資岳靈?！?鍾山 ， 昆侖山 的別名。參見(jiàn)“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教圣地 靈鷲山 的簡(jiǎn)稱。 南朝 齊 王融 《凈行詩(shī)》之五：“朝游浄國(guó)侶，暮集 靈山 羣?！?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī)：“ 彭澤 因家凡幾世， 靈山 預(yù)會(huì)是前生?！?孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回：“既到 靈山 ，豈可不朝我佛?！?趙樸初 《訪云岡石窟及華嚴(yán)寺》詩(shī)：“彷彿 靈山 集海會(huì)，弟子或坐或立或語(yǔ)或默或悲或欣然?！痹ⅲ骸?靈山 ，即 靈鷲山 ，佛説法處?！?/p>

(5).道書(shū)所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北。《云笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北， 墨真人 治之?！?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江西三·上饒縣》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書(shū)第三十三福地，實(shí)郡之鎮(zhèn)山也?！?/p>

(6).指有靈應(yīng)的山?！对企牌呋`》卷一二二：“ 江油 舊壤，境帶靈山，自狩 巴 梁 ，屢照感應(yīng)?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二七九：“急報(bào)東方兩星使，靈山吐溜為糧船?！?/p>

(7).對(duì)山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》：“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫蓋 云陰遠(yuǎn)， 香爐 煙氣多?！?/p>

無(wú)法

與人

合乎民意取得人心?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地。” 韋昭 注：“與人，取人之心也?！薄豆茏印ば蝿?shì)》：“持滿者與天，安危者與人。” 尹知章 注：“能安危者，則與人合?！?/p>

臨濟(jì)宗

中國(guó) 佛教禪宗南宗五家(溈仰、臨濟(jì)、曹洞、云門、法眼)之一。屬于 南岳 懷讓 法系。經(jīng) 馬祖 、 百丈 、 黃蘗 而至 唐 河北 臨濟(jì)院 義玄禪師 ， 義玄 正式創(chuàng)立此宗，故名臨濟(jì)宗。其宗風(fēng)單刀直入，機(jī)鋒峻烈，使人忽然省悟，為其特色。主要宗旨有“四賓主”、“四料簡(jiǎn)”、“四照用”等。下傳六世，至 北宋 石霜 楚園 門下分為 黃龍 、 楊岐 二派，和原來(lái)的五家合稱五家七宗。公元十二、三世紀(jì)間相繼傳入 日本 ，今仍流行。

滅門

釋崇岳名句，且侍者持缽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考