天臺書插天天一色，先生乃在山之側(cè)。
擁書萬卷日逍遙，戶外絕無塵土客。
自跡詩書分戰(zhàn)場，垂垂六甲皆科郎。
治言說盡萬書，亦有苦語原天荒。
保寧之軍憤苛取，大夫回回軍吏苦。
公來約束仗忠信，健兒三千膽如鼠。
倦游俯仰棲瀛洲，吏非散仙矧肯留。
金門間作林下語。
對之使我銷百憂。
人皆病心公病膝，歸臥輕舟江月夕。
君不見書劍只今誰訪君，靈鷲蕭蕭墓三尺。

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倦游

俯仰

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山?！读凶印珕枴罚骸?渤海 之東，不知幾億萬里……其中有五山焉，一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 ……所居之人，皆仙圣之種。”《史記·秦始皇本紀》：“ 齊 人 徐市 等上書，言海中有三神山，名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之?！?唐 李白 《夢游天姥吟留別》：“?？驼?瀛洲 ，煙濤微茫信難求?！?明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林游學》：“ 瀛洲 同泛濟川船，伊吾共仗屠龍劍?！?/p>

(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩：“ 鄒容 吾小弟，被髮下 瀛洲 ?！?魯迅 《集外集·＜題三義塔＞詩》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 為網(wǎng)羅人才，設置文學館，任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學士，輪流宿于館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命 閻立本 畫像， 褚亮 作贊，題名字爵里，號“十八學士”。時人慕之，謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。后來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直 瀛州 ?！?明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》：“朝登 瀛洲 ，暮賜蓮炬?！?清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩：“釁開馬市英魂恨，廟煥 瀛洲 俎豆香?！眳⒁姟?登瀛洲 ”。

散仙

(1).道教語。仙人未授仙職者之稱。 唐 韓愈 《奉酬盧給事云夫四兄曲江荷花行》：“上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪?！?/p>

(2).比喻放曠不羈、自由閑散的人。 唐 白居易 《雪夜小飲贈夢得》詩：“久將時背成遺老，多被人呼作散仙?！?唐 王轂 《逢道者神和子》詩：“酒里消閒日，人間作散仙?！?清 黃遵憲 《宮本鴨北索和》詩：“登樓北望方多事，未許偷閑作散仙?！?/p>

員興宗名句，哭友人故校書王君夷仲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考