元夕星燈照露臺(tái)，六宮歌吹出云來(lái)。
夜深翠輦歸金殿，十里回廊錦帳開(kāi)。

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元夕

舊稱(chēng)農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)，是夜稱(chēng)元夕，與“元夜”、“元宵”同。 宋 葉適 《運(yùn)使直閣郎中王公墓志銘》：“會(huì)慶節(jié)禮畢，吏以例白留山棚，元夕張燈可就用也?！?清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·煙火》：“勛戚富有之家，於元夕集百巧為一架，次第傳爇通宵為藥?！?/p>

星燈

猶華燈。 清 方文 《元宵同邢氏諸子觀燈月下》詩(shī)：“星燈原上聚，社鼓月中鳴。”

露臺(tái)

六宮

古代皇后的寢宮，正寢一，燕寢五，合為六宮?！抖Y記·昏義》：“古者，天子后立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽(tīng)天下之內(nèi)治，以明章婦順，故天下內(nèi)和而家理?！?鄭玄 注：“天子六寢，而六宮在后，六官在前，所以承副施外內(nèi)之政也?！币蛴靡苑Q(chēng)后妃或其所居之地?！吨芏Y·天官·內(nèi)宰》：“以陰禮教六宮?！?鄭玄 注：“六宮謂后也。”《周禮·天官·內(nèi)宰》：“上春，詔王后帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻(xiàn)之于王?！?鄭玄 注：“六宮之人，夫人以下分居后之六宮者。” 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“故 賈后 肆虐於六宮， 韓午 助亂於外內(nèi)，其所由來(lái)者漸矣，豈特繫一婦人之惡乎？” 唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色?！?清 黃遵憲 《烏之珠歌》：“御牀不掃空垂簾，六宮共抱 蒼梧 痛?！?/p>

歌吹

歌唱吹奏?！稘h書(shū)·霍光傳》：“引內(nèi) 昌邑 樂(lè)人，擊鼓歌吹作俳倡?！?宋 司馬光 《早春戲作呈范景仁》詩(shī)：“常思去歲初，西軒習(xí)歌吹?！?/p>

歌聲和樂(lè)聲。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“廛閈撲地，歌吹沸天?！?唐 溫庭筠 《旅泊新津卻寄一二知己》詩(shī)：“併起別離恨，思聞歌吹喧?！?魯迅 《吶喊·社戲》：“他們換了四回手，漸望見(jiàn)依稀的 趙莊 ，而且似乎聽(tīng)到歌吹了?！?/p>

云來(lái)

(1).如云飛卷而來(lái)。 馬總 《意林》卷五引 漢 仲長(zhǎng)統(tǒng) 《昌言》：“英辭雨集，妙句云來(lái)?！?元 岑士貴 《凌煙閣賦》：“乘輿云來(lái)，貴臣于于?！?/p>

(2).“云孫”、“來(lái)孫”的并稱(chēng)。泛指后代。 宋 蘇軾 《坤成節(jié)功德疏文》之七：“坐俟云來(lái)之養(yǎng)，受祿無(wú)疆；屢觀甲子之周，與民同樂(lè)?！?宋 李綱 《謝親筆札子》：“顧臣煢然衰病，未知圖報(bào)之所。惟當(dāng)什襲祕(mì)藏，刻之金石，傳示云來(lái)，使天下后世知圣君不忘舊臣，樂(lè)取諸人以為善者?！?/p>

(3).傳說(shuō)中的仙山 蓬萊山 的別稱(chēng)。 晉 王嘉 《拾遺記·蓬萊山》：“ 蓬萊山 亦名 防丘 ，亦名 云來(lái) 。”

王珪名句，宮詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考