負心為爐復為火,緣木求魚應且止
出自唐代僧貫休《雜曲歌辭行路難五首》:
不會當時作天地,剛有多般愚與智。
到頭還用真宰心,何如上下皆清氣。
大道冥冥不知處,那堪頓得羲和轡。
義不義兮仁不仁,擬學長生更容易。
負心為爐復為火,緣木求魚應且止。
君不見燒金煉石古帝王,鬼火熒熒白楊里。
君不見道傍廢井生古木,本是驕奢貴人屋。
幾度美人照影來,素綆銀瓶濯纖玉。
云飛雨散今如此,繡闥雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸,不應長是西家哭。
休說遺編行者幾,至竟終須合天理。
敗他成此亦何功,蘇張終作多言鬼。
行路難,行路難,不在羊腸里。
九有茫茫共堯日,浪死虛生亦非一。
清凈玄音竟不聞,花眼酒腸暗如漆。
或偶因片言只字登第光二親,又不能獻可替不航要津。
口談羲軒與周孔,履行不及屠沽人。
行路難,行路難,日暮途遠空悲嘆。
君不見道傍樹有寄生枝,青青郁郁同榮衰。
無情之物尚如此,為人不及還堪悲。
父歸墳兮未朝夕,已分黃金爭田宅。
高堂老母頭似霜,心作數支淚常滴。
我聞忽如負芒刺,不獨為君空嘆息。
古人尺布猶可縫,潯陽義犬令人憶。
寄言世上為人子,孝義團圓莫如此。
若如此,不遄死兮更何俟。
君不見山高海深人不測,古往今來轉青碧。
淺近輕浮莫與交,池卑只解生荊棘。
誰道黃金如糞土,張耳陳馀斷消息。
行路難,行路難,君自看。
注釋參考
負心
[break friendship or love with sb.especially refer to transfer one’s love to somebody else;fail one's beloved] 違背良心;背棄情義
詳細解釋(1).違心。 漢 王符 《潛夫論·遏利》:“雖有南面之尊,公侯之位,德義有殆,禮儀不班,撓志如芷,負心若芬,固弗為也。” 彭鐸 校正:“撓,曲也。負,背也。兩句即‘撓如芷之志,負若芬之心’?!薄段倪x·謝靈運<初去郡>詩》:“牽絲及 元興 ,解龜在 景平 。負心二十載,於今廢將迎?!?李善 注引 嵇康 《幽憤詩》:“內負宿心。”
(2).背棄情誼(多指轉移愛情)。 晉 葛洪 《抱樸子·對俗》:“民間君子,猶內不負心,外不愧影,上不欺天,下不食言?!?唐 蔣防 《霍小玉傳》:“我為女子,薄命如斯;君是丈夫,負心若此?!薄都t樓夢》第一○四回:“你還不知道我的心和他的心么?都為的是 林姑娘 。你説我并不是負心,我如今叫你們弄成了一個負心的人了!” 張?zhí)煲?《報復》:“我去保證一個遺棄我的女人,我去保證一個負心的女人?”
緣木求魚
緣木求魚 (yuánmù-qiúyú) 爬上樹去找魚。比喻行事的方向、方法不對,必將勞而無功 Do the impossible as one who climb a tree to catch fish—a fruitless approach 今以所重加非其人,望其毗益萬分,興化致理,璧猶緣木求魚,升山采珠?!逗鬂h書·劉玄傳》 成語解釋緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭,不可能達到目的。緣木求魚出處《孟子·梁惠王上》:“以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”使用例句若想善出此關,大王乃緣木求魚,非徒無益,而又害之也。僧貫休名句,雜曲歌辭行路難五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 5巔峰極速