神鼎一鑄魑魅怖,法鼓四震波旬悲
出自宋代洪咨夔《送游考功將漕夔門七絕》:
神鼎一鑄魑魅怖,法鼓四震波旬悲。
祖宗涵養(yǎng)天下氣,留得此脈扶顛危。
注釋參考
神鼎
(1).鼎的美稱。上古帝王建立王朝時(shí)必鑄新鼎作為立國的重器?!妒酚洝し舛U書》:“聞昔 泰帝 興神鼎一,一者壹統(tǒng),天地萬物所繫終也?!?漢 焦贛 《易林·漸之臨》:“ 禹 作神鼎, 伯益 銜指。斧斤既折,撞立獨(dú)倚?!?宋 羅泌《路史·后紀(jì)一·太昊》:“﹝ 太昊 ﹞爰興神鼎,制郊禪。”后世因以“神鼎”喻指皇位。《宋書·袁顗傳》:“神鼎將淪,宗稷幾泯?!?清 沉德潛 《司馬懿故居》詩:“中原回首移神鼎,豎子成名建禪壇?!?/p>
(2).指道教煉丹藥的鼎器。 南朝 梁 江淹 《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩:“ 廣成 愛神鼎, 淮南 好《丹經(jīng)》。”
魑魅
(1).古謂能害人的山澤之神怪。亦泛指鬼怪?!稘h書·王莽傳中》:“敢有非井田圣制,無法惑眾者,投諸四裔,以御魑魅?!?顏師古 注:“魑,山神也。魅,老物精也?!薄段倪x·張衡<東京賦>》:“捎魑魅,斮獝狂?!?薛綜 注:“魑魅,山澤之神?!?唐 盧綸 《割飛二刀子歌》:“刀乎刀乎何燁燁,魑魅須藏怪須懾?!?清 唐孫華 《時(shí)世公子行》:“生獰面目驕橫色,如睹魑魅逢山臊?!?/p>
(2).常喻指壞人或xie{1|1}惡勢力。 明 徐復(fù)祚 《投梭記·獲丑》:“暗想朝廷上白日昏,妖氛魑魅公然奮?!?廬隱 《或人的悲哀》:“他們不用鏡子,照他們魑魅的怪狀。”
(3).指荒涼、邊遠(yuǎn)的地區(qū)。語本《左傳·文公十八年》:“投諸四裔,以御螭魅?!?宋 蘇軾 《到常州謝表》之一:“已分沒身,寄殘骸於魑魅;敢期擇地,收暮景於桑榆?!眳⒁姟?螭魅 ”。
法鼓
佛教法器之一。舉行法事時(shí)用以集眾唱贊的大鼓。亦指禪寺法堂東北角之鼓,與茶鼓相對(duì)。《法華經(jīng)·化城喻品》:“擊于da{1*1}法鼓,而吹da{1*1}法螺?!?晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》:“法鼓瑯以振響,眾香馥以揚(yáng)煙。” 唐 李白 《登瓦官閣》詩:“兩廊振法鼓,四角吟風(fēng)箏?!薄都t樓夢》第十五回:“早又前面法鼓金鐃,幢幡寶蓋: 鐵欖寺 中僧眾擺列路旁?!?趙樸初 《東京大街上大步踏》詩:“廣播車在前面講著話,僧人的法鼓在后面打?!?/p>
波旬
魔王名,為欲界第六天之主,其義為惡者、殺者。常以憎恨佛法,殺害僧人為事?!栋儆鹘?jīng)·小兒得大龜喻》:“天魔 波旬 ,及惡知識(shí),而語之言:‘汝但極意六塵,恣情五欲,如我語者,必得解脫?!?明 屠隆 《曇花記·魔難不屈》:“將領(lǐng)區(qū)區(qū)何足論,從來上帝戰(zhàn) 波旬 。” 章炳麟 《五無論》:“天魔誘人, 波旬 嬈佛。”
洪咨夔名句,送游考功將漕夔門七絕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考