重來游仙都，止欲訪獨峰。
寧知一峰外，佳境無終窮。
何處潁川子，鏡巖便相逢。
約我游白巖，輕舟借溪翁。
齊余尋宿諾，秋霽波溶溶。
清澈見石底，鑱刻驚神工。
昨登初暘谷，但見石嵌空。
茲浮懸崖下，萬石森巃嵸。
上有勝絕地，古語留郭公。
鬼神謹呵護，雷霆掃塵蹤。
換船到白巖，修篁掏搖清。
縈回進石屋，孤竹攢沙蜂。
洞府仙所閟，無由辨西東。
扣舷過巖下，數(shù)仞如崇墉。
石趾平如甃，奇怪遮蒼穹。
更尋小蓬萊，俯瞰馮夷宮。
篙師進深窈，捫蘿舍枯筇。
游子非不多，無人解從容。
我因一日留，幽尋極山中。
秋旻快排盪，日暖如春融。
歸來獨峰下，石影橫空濛。
急呼醽醁清，澆此磊磈胸。
幸有濟勝具，未能上金龍。
為君揮五弦，決眥送飛鴻。

查看所有樓鑰詩詞作品

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀得其哀?！?孔穎達 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o》：“養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼。”

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也?！?孔穎達 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會，然后物生。”

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已?！薄吨熳诱Z類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

呵護

(1).呵禁衛(wèi)護，使侵凌者不得近。 唐 李商隱 《驪山有感》詩：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房。” 宋 范成大 《小峨眉》詩：“降 商 訖 周 謹呵護，磬氏無敢加鐫彫?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·薛慰娘》：“女在墓，為羣鬼所凌， 李翁 時呵護之。” 聞一多 《文學(xué)的歷史動向》：“詩，它一面對主流盡著傳統(tǒng)的呵護的職責(zé)，一方面仍給那些新花樣忠心的服務(wù)。”

(2).指(神靈)庇護，保佑。 宋 侯寘 《水調(diào)歌頭·題法華臺》詞：“山鬼善呵護，千載照層巒?！?清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“羣感佛力呵護，香火日盛。” 孫中山 《倫敦被難記》第四章：“以是而予知禱告之誠……以是而予知上帝固默加呵護者也?！?/p>

雷霆

掃塵

(1).掃去灰塵。泛指清掃。《梁書·武帝紀上》：“取 新壘 其如拾芥，撲 朱爵 其猶掃塵?！?宋 沉括 《夢溪筆談·雜志二》：“常謂校書如掃塵，一面掃，一面生，故有一書每三四校猶有脫繆?！?魯迅 《彷徨·祝福》：“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當?！?逯斐 《夜航》一：“臘月二十三那天，小學(xué)里的 邵老師 ，帶著紅領(lǐng)巾們，到軍屬家去掃塵?！?/p>

(2).喻清除敵軍。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸?！?/p>

樓鑰名句，游初暘谷及白巖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考