出自唐代白居易《捕蝗－刺長吏也》：
捕蝗捕蝗誰家子，天熱日長饑欲死。
興元兵后傷陰陽，和氣蠱蠹化為蝗。
始自兩河及三輔，薦食如蠶飛似雨。
雨飛蠶食千里間，不見青苗空赤土。
河南長吏言憂農(nóng)，課人晝夜捕蝗蟲。
是時粟斗錢三百，蝗蟲之價與粟同。
捕蝗捕蝗竟何利，徒使饑人重勞費。
一蟲雖死百蟲來，豈將人力定天災。
我聞古之良吏有善政，以政驅(qū)蝗蝗出境。
又聞貞觀之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。
一人有慶兆民賴，是歲雖蝗不為害。
注釋參考
一人有慶
《書·呂刑》：“一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。” 孔 傳：“天子有善，則兆民賴之，其乃安寧長久之道?！焙蟪Ｓ脼楦桧灥弁醯抡~?！稌x書·樂志上》：“上教如風，下應如卉，一人有慶，羣萌以遂。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·木蘭行圍制度》：“諸藩部落、 蒙古 仰瞻圣武，莫不歡欣踴躍，以頌‘一人有慶’也?！?/p>
兆民
古稱天子之民，后泛指眾民，百姓?！稌涡獭罚骸耙蝗擞袘c，兆民賴之?！薄抖Y記·月令》：“﹝孟春之月﹞命相布德和令，行慶施惠，下及兆民?！?鄭玄 注：“天子曰兆民。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“兆民所仰，美報興焉。” 宋 范仲淹 《堯舜率天下以仁賦》：“故得兆民就日，萬國慕羶?！薄端疂G傳》第七六回：“擒拿眾賊，以安兆民?！?/p>
不為
(1).不做；不干?！对姟ばl(wèi)風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實?！?/p>
(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也?！?/p>
(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣?！?/p>
(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”
(2).不為了?！稘h書·揚雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 注：“言憂百姓也。”
白居易名句，捕蝗－刺長吏也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
