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單詞乎

燭龍此地?zé)o行跡,六月游子披貂裘

出自宋代陳舜俞《三峽橋》:

銀河源源天上流,新秋織女望牽牛。
洪波欲渡渡不得,以鵲為橋誠(chéng)拙謀。
胡不見廬山三峽水,此源亦接明河底。
擘崖裂嶂何其雄,崩雷泄云勢(shì)披靡。
飛鳥難過虎豹愁,四時(shí)白云吹不收。
燭龍此地?zé)o行跡,六月游子披貂裘。
誰(shuí)將巨斧鑿大石,突兀長(zhǎng)橋跨蒼壁。
行車走馬安如山,下視龍門任淙激。
寄言牛女勿相疑,地下神工猶更奇。
喚取河邊作橋棟,一年不必一佳期。

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注釋參考

燭龍

(1).古代神話中的神名。傳說其張目(亦有謂其駕日、銜燭或珠)能照耀天下?!渡胶=?jīng)·大荒北經(jīng)》:“西北海之外, 赤水 之北,有 章尾山 。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風(fēng)雨是謁。是燭九陰,是謂 燭龍 ?!薄冻o·天問》:“日安不到, 燭龍 何照?” 王逸 注:“言天之西北有幽冥無(wú)日之國(guó),有龍銜燭而照之也?!薄段倪x·謝惠連<雪賦>》:“若乃積素未虧,白日朝鮮,爛兮若 爥龍 銜燿照 崑山 ?!?李周翰 注:“ 爥龍 , 崑山 神也,常銜爥以照?!?唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十九:“ 燭龍 發(fā)神曜,陰野彌煥炳?!?元 張憲 《燭龍行》:“ 燭龍 , 燭龍 ,女(汝)居 陰山 之陰,大漠之野……虵身人面髮如赭,銜珠吐光照天下?!?黃宗英 《橘》:“ 燭龍 啊, 燭龍 ,你口里含著明燭。相傳北極日月照不到,你會(huì)含燭騰空去照耀?!眳㈤?清 俞正燮 《癸巳存稿·燭龍》。

(2).借指太陽(yáng)。 唐 李邕 《日賦》:“燭龍照灼以首事,踆烏奮迅而演成?!?明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》:“望長(zhǎng)空燭龍燄消,長(zhǎng)驅(qū)旱魃師碧濤?!?/p>

此地

這里,這個(gè)地方。 唐 駱賓王 《于易水送人》詩(shī):“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三回:“我初到此地,并不曾認(rèn)得一個(gè)人?!?洪深 《抗戰(zhàn)十年來(lái)中國(guó)的戲劇運(yùn)動(dòng)與教育》:“集合在此地的都是青年?!?/p>

無(wú)行

無(wú)行 (wúxíng) 行為惡劣;品行不好 villainous 有才無(wú)行

六月

《詩(shī)·小雅》篇名。序云:“《六月》, 宣王 北伐也。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》:“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 注:“《六月》,道 尹吉甫 佐 宣王 征伐,復(fù) 文 武 之業(yè)?!缎⊙拧菲湓?shī)云:‘王于出征,以匡王國(guó)。’二章曰:‘以佐天子?!略唬骸参渲?,以定王國(guó)?!搜?重耳 為君,必霸諸侯以匡佐天子。”后多用以指衛(wèi)國(guó)定亂的正義之師。《樂府詩(shī)集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》:“白日體無(wú)私,皇天輔有德。七旬罪已服,六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“於是竿木羣興,風(fēng)云畢會(huì),興六月之師,振九天之鋭?!?/p>

游子

游子 (yóuzǐ) 久居他鄉(xiāng)或異國(guó)之人 man travelling or residing far away from home 慈母手中線,游子身上衣?!闲А队巫右鳌?浮云蔽白曰,游子不顧反?!豆旁?shī)十九首》 浮云游子意。——唐· 李白《送友人》

貂裘

貂裘 (diāoqiú) 用貂的毛皮制做的衣服 marten coat

陳舜俞名句,三峽橋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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