逢時尚可還三代,掩卷何由作九原
出自宋代陸游《離成都后卻寄公壽子友德稱》:
蕭條常閉爵羅門,點檢朋儕幾個存?吾道將為天下裂,此心難與俗人言。
逢時尚可還三代,掩卷何由作九原。
寄語龜城舊交道,新涼殊憶共清尊。
注釋參考
逢時
謂遇上好時運。 唐 權德輿 《奉和張仆射朝天行》:“逢時自是山出云,獻可還同石投水。” 明 唐順之 《丹陽別王道思》詩之三:“書生多落魄,羨子最逢時?!?/p>
尚可
尚可 (shàngkě) 合格的,能通過檢查的 passable三代
三代 (sāndài) 指祖至孫三輩,也指曾祖、祖父、父親三代 three generations 祖孫三代 三代同堂 三代 (Sān-Dài) 指中國古代夏、商、周三個朝代 the three ancient Chinese dynasties——Hsia, Shang and Chou掩卷
掩卷 (yǎnjuàn) 合上書本 close a book 掩卷而泣何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責罰,此輩就到家主面前輕事重報,説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對觀,無少差,信為《玉版》未損時之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
九原
九原 (Jiǔyuán) 本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,后世因稱墓地為九原。 Jiuyuan 汝在九原?!濉?袁枚《祭妹文》陸游名句,離成都后卻寄公壽子友德稱名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考