若曰榮鄉(xiāng)佩六相印，亦何取于蘇季子

出自宋代陳著《送兒深赴婺之月泉山長》：

來汝深，吾語汝，汝今此行五百里。
吾豈不欲汝在傍，朝夕告教從容里。
世莫難于續(xù)書脈，孝莫大于養(yǎng)吾志。
男兒須為大丈夫，遠(yuǎn)游有方學(xué)者事。
汝行乎，吾決矣。
名山大川如不識，坎井中見能有幾。
嚴(yán)師良友如不親，家庭閒語未必是。
若曰高車過萬里橋，非所羨于司馬氏。
若曰榮鄉(xiāng)佩六相印，亦何取于蘇季子。
區(qū)區(qū)物外先入心，役役終身非切己。
星婺域，月泉水，古到今，最多士。
要知三人必有師，毋謂一日長乎爾。
賊人之子乃自賊，毀人之善是自毀。
同寮當(dāng)出肺肝話，諸生當(dāng)如手足視。
回顧弱植荷倚重，雋永古訓(xùn)滋味旨。
遇食不求飽，飲酒不至醉。
閒事付浮云，本色為實(shí)地。
詩書可幸薄有祿，齏鹽猶勝空煮字。
仕未可養(yǎng)汝奈何，耄猶加餐我自{1*1}慰。
要得友朋之譽(yù)可聽聞，即是父母之前相諾唯。
三年日月一箭過，不必吾懼但為吾所喜。

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注釋參考

六相

(1).傳說輔佐黃帝的六臣：蚩尤、大常、奢龍、祝融、大封、后土，分掌天地四方?！豆茏印の逍小罚骸拔粽?黃帝得蚩尤，而明於天道；得大常，而察於地利；得奢龍，而辯於東方；得祝融，而辯於南方；得大封，而辯於西方；得后土，而辯於北方。黃帝得六相，而天地治，神明至?！?唐張說《祭崔侍郎文》：“故令名不離其身，方齊六相，助明三辰?！?清錢謙益《煉丹臺》詩：“六相資輔弼，五賊收狂癲?！?/p>

(2).佛教語。指總相、別相、同相、異相、成相、壞相。見《華嚴(yán)一乘教義分齊章》卷四。清黃宗羲《蘇州三峰漢月藏禪師塔銘》：“ 曹洞、潙仰、法眼建立四禁、五位、六相、三昧等綱宗，以竭機(jī)語之欺偽。”