出自宋朝辛棄疾《臨江仙》
醉帽吟鞭花不住，卻招花共商量。人生何必醉為鄉(xiāng)。從教斟酒淺，休更和詩忙。一斗百篇風月地，饒他老子當行。從今三萬六千場。青青頭上發(fā)，還作柳絲長。
注釋參考
百篇
(1).《文選·孔安國〈尚書序〉》：“典謨訓誥誓命之文凡百篇。” 張銑 注：“如此之類，惣有百篇，此略舉之?！焙笠蛞浴鞍倨弊鳌渡袝返拇Q。 唐 劉肅 《大唐新語·文章》：“ 太宗 賦《尚書》曰：‘日昃翫《百篇》，臨燈披《五典》?！?/p>
(2).極言詩篇之多。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：“ 李白 一斗詩百篇， 長安 市上酒家眠?！?/p>
風月
風月 (fēngyuè) 本指清風明月 gentle breeze and bright moonlight 初秋涼夕,風月甚美?！赌鲜贰ゑ覐┗貍鳌? 男女情愛 matters concerning a love;seductive arts of a woman 如今長大了,漸知風月?！都t樓夢》老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套當行
(1).舊時工匠應官府之差，謂之“當行”。 宋 岳珂 《愧郯錄·京師木工》：“今世郡縣官府營繕創(chuàng)締，募匠庀役，凡木工率計在市之樸斲規(guī)矩者，雖扂楔之技無能逃。平時皆籍其姓名，鱗差以俟命，謂之當行?！?/p>
(2).指為官府當差的行業(yè)?！缎咽酪鼍墏鳌返谌兀骸靶陆痔砹水斝?。凡是官府送那鄉(xiāng)宦舉人的牌扁；衙門里邊做甚么斷間版隔；提學按臨棚里邊鋪的地平板；出決重囚，木驢樁橛：這都是棺材鋪里備辦?！?/p>
(1).本行。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辯》：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟……惟悟乃為當行，乃為本色。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第二折：“誰著你燒窰人不賣當行貨，倒學那打劫的僂儸?！?/p>
(2).內(nèi)行；對某種業(yè)務或工作有豐富的知識和經(jīng)驗。 明 胡震亨 《唐音癸籤·評匯二》：“如 老杜 之入 蜀 ，篇篇合作，語語當行，初學所當法也?！?陳毅 《失題》詩：“北國摧枯勢若狂，中原逐鹿更當行。”
(3).指內(nèi)行的人。 元 彭壽之 《八聲甘州》套曲：“偷方覓便俏家風，當行識當行?！薄度辶滞馐贰返谑兀骸?馬二先生 明日來拜。他是個舉業(yè)當行，要備個飯留他?！?/p>
辛棄疾名句，臨江仙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
