三生曾結(jié)在家因，半世相從漸老身。
曲幾團蒲分夜靜，斜風細字寄情親。
伯牛命矣元非病，桑戶嗟來已反真。
我亦無心趁哀樂，每懷前事一傷神。

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伯牛

(1). 孔子 弟子 冉耕 的字。《論語·雍也》：“ 伯牛 有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’” 朱熹 集注：“ 伯牛 ， 孔子 弟子，姓 冉 ，名 耕 ?！屑病?，先儒以為癩也……‘自牖執(zhí)其手’，蓋與之永訣也。”后詩文中以“伯牛之疾”指不治的惡疾。

(2).古地名?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸叭甏?，諸侯伐 鄭 ，次于 伯牛 ，討 邲 之役也?！?杜預 注：“ 伯牛 ， 鄭 地?！?/p>

桑戶

(1).即 子桑戶 。又名 子桑伯子 。 魯 人。古代的隱士?！肚f子·大宗師》：“ 子桑戶 死，未葬。 孔子 聞之，使 子貢 往待事焉。或編曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟來 桑戶 乎！嗟來 桑戶 乎！而已返其真，而我猶為人猗！’”

(2).鳥名。即桑扈。 漢 焦贛 《易林·同人之未濟》：“桑戶竊脂，啄粟不宜，亂政無常，使心孔明?！痹ⅲ骸吧簦B名，竊脂即桑扈也?！眳⒁姟?桑扈 ”。

(3).桑枝編成的門。參見“ 桑戶棬樞 ”、“ 桑戶蓬樞 ”。

嗟來

(1).嘆詞。來，語助。《莊子·大宗師》：“嗟來 桑戶 乎！嗟來 桑戶 乎！而已反其真，而我猶為人猗！”

(2).“嗟來之食”的略語。 漢 桓寬 《鹽鐵論·孝養(yǎng)》：“夫嗟來而招之，投而與之，乞者猶不取也?！?晉 陶潛 《有會而作》詩：“嗟來何足吝，徒?jīng)]空自遺?！?明 馮夢龍 《智囊補·閨智·樂羊子妻》：“志士不飲 盜泉 ，廉士不食嗟來，況拾遺金乎！”參見“ 嗟來之食 ”。

反真

(1).道家語。謂復歸本原，回返天然?！肚f子·秋水》：“謹守而勿失，是謂反其真?！?陳鼓應(yīng) 今譯：“謹守這些道理而不違失，這就叫做回復到天真的本性?！薄痘茨献印R俗訓》：“今夫 王喬 、 赤誦子 ，吹嘔呼吸，吐故內(nèi)新，遺形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天?！?/p>

(2).謂人死歸于自然。《莊子·大宗師》：“嗟來 桑戶 乎！嗟來 桑戶 乎！而已反其真，而我猶為人猗！” 陳啟天 注：“‘真’謂道，或自然?！?晉 慧遠 《沙門不敬王者論·形盡神不滅》：“又以生為人羇，死為反真。此所謂知生為大患，以無生為反本者也?！?宋 蘇轍 《再祭張宮保文》：“至於委化之日，泊然反真?！?/p>

(3).返歸淳樸。 晉 傅玄 《傅子·檢商賈》：“故一野不如一市，一市不如一朝，一朝不如一用，一用不如上息欲，上息欲而下反真矣。”

李彌遜名句，蔡子應(yīng)郎中挽詩二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考