還丹功滿氣成胎，九百年來混俗埃。
自此三山一歸去，無因重到世間來。

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還丹

(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“若取九轉(zhuǎn)之丹，內(nèi)神鼎中，夏至之后，爆之鼎，熱，內(nèi)朱兒一斤於蓋下，伏伺之。候日精照之，須臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化為還丹。取而服之一刀圭，即白日昇天?！?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋中》：“可求還丹，取此水和而服之，即時換骨上賓?！?明 許潮 《同甲會》：“韶光誰可留，還丹自可修。”

(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如：九還丹；小還丹；大還丹。

(3).指煉就這種仙丹，得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩：“還丹應(yīng)有術(shù)，煙駕共君乘?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“道家有換形法，凡修煉未成，氣血已衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡與之互易。” 章炳麟 《五無論》：“若夫斷便利，絶交會，則與辟穀還丹相似。”

九百

(1).亦作“ 九伯 ”、“ 九陌 ”。 宋 、 元 、 明 時譏人癡呆、神氣不足。 宋 陳師道 《后山詩話》卷二三：“世以癡為九百，謂其精神不足也。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“九百孩兒，休把人廝啈?！?元 無名氏 《馬陵道》第二折：“我問你，你是風(fēng)魔呵是九伯？” 元 楊顯之 《酷寒亭》第三折：“言多語少，小人有些九陌風(fēng)魔?！薄睹鞒苫f唱詞話叢刊·包待制出身傳》：“休唱報牓郎君去，且唱 包公 九百人?！?/p>

(2).指計較瑣細(xì)事的人。 清 翟灝 《通俗編·數(shù)目》：“《愛日齋叢抄》：‘九百或取喻細(xì)瑣之為者?！癃q以較論細(xì)瑣人為九百?！?/p>

(3).復(fù)姓。 漢 有 九百里 。見《通志·氏族五》引《姓苑》。

年來

混俗

謂混同世俗，不清高超脫。 唐 楊于陵 《贈毛仙翁》詩：“先生 赤松 侶，混俗游人間。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“ 藏幾 工詩好酒，混俗無拘檢?！?元 無名氏 《冤家債主》第三折：“難道陽世間官府多機(jī)變，陰府內(nèi)神靈也混俗，把 森羅殿 都做了營生鋪？”

劉道昌名句，龜市告別名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考