出自宋代陸游《遣興》：
我是仙蓬舊主人，一生常得自由身。
退歸自合稱山長，變化猶應(yīng)侍帝晨。
得酒不妨開口笑，學人難作捧心顰。
壟中且復(fù)隨緣住，又見湖邊草木新。
注釋參考
退歸
(1).辭官歸田；引退。 唐 韓愈 《贈太傅董公行狀》：“在宰相位凡五年，所奏於上前者，皆二帝三王之道……退歸，未嘗言所言於上者於人?！薄秲号⑿蹅鳌返谑寤兀骸按蠹s宦途的味兒不過如此，不如退歸林下，遍走江湖，結(jié)識幾個肝膽英雄?！薄妒幙苤尽返谝蝗鸹兀骸?召忻 因此請於 希真 ，歸田就隱， 希真 留其平定 梁山 ，再行退歸。”
(2).退回；返歸?！稏|周列國志》第五回：“再三謝辭，退歸本國?！薄毒G野仙蹤》第七四回：“他多要幾兩銀子，暫且退歸，過一二年與再來，何如？”
自合
(1).自應(yīng)；本該。 宋 陸游 《落梅》詩之二：“過時自合飄零去，恥向東君更乞憐?！?明 劉基 《孤兒行》：“人生一世為弟兄，同根自合同枯榮?！?清 張佩綸 《論閨秀》詩之四：“ 倢伃 怨較 昭君 怨，自合清才讓 令嫻 。”
(2).自然契合。 三國 魏 李康 《運命論》：“圣明之君，必有忠賢之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相親也，不介而自親?！?/p>
山長
(1). 唐 、 五代 時對山居講學者的敬稱。如 唐 代刺史 孫丘 于 閬州 古 臺山 置學舍，延 尹恭初 為山長； 五代 蔣維東 隱居 衡岳 ，受業(yè)者稱 蔣 為山長。事見 宋 馬永易 《實賓錄》卷十一。 宋 元 時為官立書院置山長，講學兼領(lǐng)院務(wù)； 明 清 時改由地方聘請。 清 末改書院為學堂，山長之制乃廢。 宋 范成大 《代兒童立春門貼詩》之三：“盛族推山長，修齡號櫟翁?！?元 吳養(yǎng)浩 《象山山長岳仲遠美任》詩：“雅有 岳山長 ，三年今在茲。”《文明小史》第二二回：“﹝總辦﹞本是郎中放的知府，因為辦軍裝的事罣誤了，制臺為他學問好，請他做個書院的山長，后來改了學堂，便充總辦之職?！?/p>
(2).隱者之稱。《宋史·雷簡夫傳》：“ 簡夫 始起隱者，出入乘牛，冠鐵冠，自號‘山長’?！?宋 陸游 《遣興》詩：“退歸自合稱山長，變化猶應(yīng)侍帝晨。”
變化
變化 (biànhuà) 事物產(chǎn)生新的狀況 vary;change 初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化?！抖Y記·中庸》疏 一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復(fù)譯《天演論》 則天道變化,不主故常是正?！灿ⅰ澈振憷柚?、 嚴復(fù)譯《天演論》侍帝晨
道家稱侍奉天帝的仙官、侍從。晨，通“ 宸 ”，帝居。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運象》：“ 桐柏真人 右弼王領(lǐng)五岳司侍帝晨 王子喬 ?！?南朝 梁 陶弘景 《真誥·運象》：“ 青蓋真人 侍帝晨 郭世干 。”亦省作“ 侍晨 ”。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩：“執(zhí)蓋冒花香寂歷，侍晨交佩響闌珊?！弊宰ⅲ骸皥?zhí)蓋、侍晨，皆仙之貴侶矣。”又， 宋 林靈素 設(shè)道官侍晨，擬朝官待制。見《宋史·方伎傳下·林靈素》。
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