出自宋代林石《梅雨潭》:
去夏曾同潭上游,蔭松坐石濯清流。
論文聲雜飛泉響,話道心齊邃谷幽。
盛暑忽思尋舊好,煩襟頓覺(jué)似新秋。
也知關(guān)決多馀暇,能更重為勝賞不。
注釋參考
論文
論文 (lùnwén) 討論或研究某種問(wèn)題的文章 thesis;treatise;dissertation;article;commentary 學(xué)術(shù)論文飛泉
(1).谷名?!冻o·遠(yuǎn)游》:“吸 飛泉 之微液兮,懷琬琰之華英?!?洪興祖 補(bǔ)注引 張揖 曰:“ 飛泉 , 飛谷 也。在 崑崙 西南。” 漢 王褒 《九懷·通路》:“北飲兮 飛泉 ,南采兮芝英。” 漢 司馬相如 《大人賦》:“互折窈窕以右轉(zhuǎn)兮,橫厲 飛泉 以正東?!?/p>
(2).噴泉?!逗鬂h書(shū)·耿恭傳》:“聞昔貳師將軍拔佩刀刺山,飛泉涌出?!薄赌鲜贰ず呜穫鳌罚骸?胤 以 若邪 勢(shì)處迫隘,不容學(xué)徒,乃遷 秦望山 ,山有飛泉,迺起學(xué)舍。”
(3).瀑布。 唐 白居易 《與元微之書(shū)》:“流水周於舍下,飛泉落於簷間?!?明 王猷定 《姑山草堂歌》:“我鄉(xiāng) 麻姑 之山四百里,上有百道神功之飛泉?!?陳毅 《題<長(zhǎng)征會(huì)師圖>》詩(shī):“上有無(wú)盡之高峰,中有百道之飛泉?!?/p>
道心
(1).指天理,義理。《書(shū)·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微?!?蔡沉 集傳:“心者,人之知覺(jué),主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心?!?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見(jiàn)性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險(xiǎn)的?!?/p>
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語(yǔ),難得道心,人猶不信?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教。” 陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測(cè)?!薄秹?jīng)·般若品》:“自若無(wú)道心,闇行不見(jiàn)道。”《西游記》第一回:“只見(jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開(kāi)發(fā)也?!?/p>
邃谷
幽深的山谷。 唐高宗 《萬(wàn)年宮銘》:“煙霾邃谷,霧宿危巒?!?宋 朱熹 《和張彥輔白鹿洞之作》:“邃谷新華館,風(fēng)煙再吐吞。” 清 方象瑛 《七盤(pán)關(guān)》詩(shī):“層崖邃谷路轉(zhuǎn)通,拾級(jí)忽見(jiàn)云霞空?!?/p>
林石名句,梅雨潭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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