木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。
人之能為人，由腹有詩(shī)書(shū)。
詩(shī)書(shū)勤乃有，不勤腹空虛。
欲知學(xué)之力，賢愚同一初。
由其不能學(xué)，所入遂異閭。
兩家各生子，提孩巧相如。
少長(zhǎng)聚嬉戲，不殊同隊(duì)魚(yú)。
年至十二三，頭角稍相疏。
二十漸乖張，清溝映污渠。
三十骨骼成，乃一龍一豬。
飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。
一為馬前卒，鞭背生蟲(chóng)蛆。
一為公與相，潭潭府中居。
問(wèn)之何因爾，學(xué)與不學(xué)歟。
金璧雖重寶，費(fèi)用難貯儲(chǔ)。
學(xué)問(wèn)藏之身，身在則有余。
君子與小人，不系父母且。
不見(jiàn)公與相，起身自犁鉏。
不見(jiàn)三公后，寒饑出無(wú)驢。
文章豈不貴，經(jīng)訓(xùn)乃菑畬。
潢潦無(wú)根源，朝滿(mǎn)夕已除。
人不通古今，馬牛而襟裾。
行身陷不義，況望多名譽(yù)。
時(shí)秋積雨霽，新涼入郊墟。
燈火稍可親，簡(jiǎn)編可卷舒。
豈不旦夕念，為爾惜居諸。
恩義有相奪，作詩(shī)勸躊躇。

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不通

(1).阻塞；不通達(dá)?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸皷|道之不通，則是 康公 絶我好也?！薄冻o·九辯》：“閔奇思之不通兮，將去君而高翔。”

(2).不相往來(lái)。《三國(guó)志·魏志·陳思王植傳》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”

(3).不共同使用?！抖Y記·內(nèi)則》：“外內(nèi)不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳?！?/p>

(4).不明白；不了解。《漢書(shū)·哀帝紀(jì)》：“皇天降非材之佑， 漢 國(guó)再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三國(guó) 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“ 沖 等不通大體，敢以陳聞?！?王愿堅(jiān) 《普通勞動(dòng)者》：“說(shuō)著，他動(dòng)了真氣，象不屑于和這個(gè)不通情理的人說(shuō)話(huà)似的，一翻身躺下去?！?/p>

(5).謂學(xué)識(shí)淺陋。 漢 王充 《論衡·別通》：“夫通人猶富人，不通者猶貧人也。俱以七尺為形，通人胸中懷百家之言，不通者空腹無(wú)一牒之誦?！?/p>

(6).謂文理悖謬不順。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》：“是為一論物體，一就人情，殊不通矣?！?清 錢(qián)泳 《履園叢話(huà)·科第·鼎甲》：“邑宰見(jiàn)其文，以為不通，貼文於照墻，不取?！?/p>

古今

馬牛

(1).馬和牛。《書(shū)·費(fèi)誓》：“無(wú)敢寇攘，踰垣墻，竊馬牛?！?唐 韓愈 《獲麟解》：“然麟之為物，不畜於家，不恒有於天下，其為形也不類(lèi)，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然?！?/p>

(2).牛馬。比喻迫于生活供人驅(qū)使從事艱苦勞動(dòng)的人。 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“尊堂病廢，不能理家人生產(chǎn)；弟坐食，一無(wú)所操作，賢夫婦何為作馬牛哉！” 蔣智由 《有感》詩(shī)：“凄涼讀盡 zhi{1|1}那 史，幾箇男兒非馬牛！”

襟裾

(1).衣的前襟或后襟。亦借指衣裳。 宋 歐陽(yáng)修 《答梅圣俞大雨見(jiàn)寄》詩(shī)：“豈知下土人，水潦沒(méi)襟裾。” 宋 張九成 《秋興》詩(shī)：“清風(fēng)拂襟裾，片月墮籬落。” 清 孫枝蔚 《送王筑夫北行兼呈李屺瞻》詩(shī)：“誦詩(shī)感《無(wú)衣》，涕淚濕襟裾?！?/p>

(2).引申為胸前。 清 尤侗 《游靈巖記》：“歷階而望，則 太湖 也。山色有無(wú)，水光上下，漁舟一葉，落霞千點(diǎn)，氣象茫茫，集於襟裾。”

(3).詈詞。謂禽獸而穿著人的衣服。 唐 韓愈 《符讀書(shū)城南》詩(shī)：“人不通古今，馬牛而襟裾?！?元 劉致 《端正好·上高監(jiān)司》套曲：“爭(zhēng)奈何人心不古，出落著馬牛襟裾?！?明 袁宗道 《讀＜孟子＞》：“百姓行矣而不著，習(xí)矣而不察，則為襟裾之禽獸?！?/p>

韓愈名句，符讀書(shū)城南（符，愈之子。城南，愈別墅）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考