賢哉邴曼容，出處知所據(jù)。
官馀六百石，輒自移疾去。
富貴非不懷，殆辱亦先慮。
嗟我材下中，叨恩最蕃庶。
堯庭納言職，軒野方明御。
服袞作槐班，曳履南宮署。
雖經(jīng)斥免誚，尚玷高華處。
徒有守直弦，何能借前箸。
愚甘六馬對(duì)，讒恨三物詛。
年來(lái)感衰疾，倦鳥(niǎo)思返翥。
抗心望先哲，俯首慚昔譽(yù)。
西景尚可收，歸轅未云遽。
儻以人望人，期君或吾恕。

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六馬

(1).謂駕車(chē)之馬眾多?！稌?shū)·五子之歌》：“予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬?！?孔穎達(dá) 疏：“經(jīng)傳之文，惟此言六馬。 漢 世此經(jīng)不傳，餘書(shū)多言駕四者?！洞呵锕颉氛h天子駕六?！睹?shī)》説天子至大夫皆駕四。 許慎 案《王度記》云，天子駕六。 鄭玄 以《周禮·校人》養(yǎng)馬‘乘馬一師四圉’，四馬曰乘；《康王之誥》云：‘皆布乘朱黃’；以為天子駕四， 漢 世天子駕六，非常法也。然則此言馬多懼深，故舉六以言之?！薄盾髯印駥W(xué)》：“ 伯牙 鼓琴，而六馬仰秣。”《太平御覽》卷九○六引《尸子》：“鹿走而無(wú)顧，六馬不能望其塵，謂不反顧也?！薄读凶印珕?wèn)》：“趣如吾，然后六轡可持，六馬可御?！?/p>

(2). 秦 以后，皇帝之車(chē)駕用六馬。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“ 始皇 推終始五德之傳……衣服旄旌節(jié)旗皆上黑。數(shù)以六為紀(jì)，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。” 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》：“法駕，上所乘曰金根車(chē)，駕六馬，有五色?！薄赌鲜贰に渭o(jì)》上：“ 晉帝 命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車(chē)，駕六馬?！被屎笮徐胄Q禮時(shí)亦駕六馬?！端螘?shū)·禮志一》：“蠶將生，擇吉日，皇后著十二笄，依 漢 魏 故事，衣青衣，乘油蓋云母安車(chē)，駕六馬?！?/p>

(3).六種類(lèi)型之馬。《周禮·夏官·校人》：“辨六馬之屬：種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物?！?鄭玄 注：“玉路駕種馬，戎路駕戎馬，金路駕齊馬，象路駕道馬，田路駕田馬，駑馬給宮中之役?！?/p>

三物

(1).猶三事。指六德、六行、六藝?！吨芏Y·地官·大司徒》：“以鄉(xiāng)三物教萬(wàn)民，而賓興之。一曰六德：知、仁、圣、義、忠、和。二曰六行：孝、友、睦、婣、任、恤。三曰六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)?！?鄭玄 注：“物猶事也?！薄蹲髠鳌は骞辍罚骸?解狐 得舉， 祁午 得位， 伯華 得官，建一官而三物成，能舉善也夫！” 明 宋濂 《送鄧貫道還云陽(yáng)序》：“《周官》之制以鄉(xiāng)三物教萬(wàn)民而賓興之，所謂三物，若六德、六行、六藝是也。” 清 曾國(guó)藩 《送江小帆同年視學(xué)湖北序》：“承平既久，法意寖失，郡縣有司不知三物為何事，而教民之任，獨(dú)以責(zé)之學(xué)政與校官。”

(2).三種物類(lèi)。指豕、犬、雞?！对?shī)·小雅·何人斯》：“出此三物，以詛爾斯?！?毛 傳：“三物，豕、犬、鷄也?！?清 錢(qián)謙益 《吳德輿次東坡獄中寄子由韻，作丁丑紀(jì)聞詩(shī)，感而和之》：“孤身豈合投豺虎，三物何當(dāng)詛犬鷄?！?/p>

(3).三種。《墨子·公孟》：“ 公孟子 謂 子墨子 曰：‘君子恭己以待，問(wèn)焉則言，不問(wèn)焉則止，譬若鐘然，扣則鳴，不扣則不鳴?！?子墨子 曰：‘是言有三物焉，子乃今知其一耳也。’”

宋庠名句，念古名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考