翻軀改殼,杳冥中萬(wàn)度生滅
出自元代三于真人《解紅 嗚鶴余音卷一》:
混元樸裂。
轉(zhuǎn)四生六道何時(shí)徹。
翻軀改殼,杳冥中萬(wàn)度生滅。
皆因父母,匹配陰陽(yáng)合精血。
胞衣內(nèi),感成胎孕,形自結(jié)。
不知誰(shuí)腥臭穴。
認(rèn)作自家好宅舍。
鉆頭撲人輪回劫。
任形骸販骨,高似山疊。
學(xué)道修真莫著邪,休言龍虎,罷講龜蛇。
莫尋嬰姹。
收拾起四象三車。
刀圭鉛汞,水火黃芽并白雪。
百般呼吸,神和氣化弄舌。
性中母令一物添,心上常教萬(wàn)緣絕。
孤然獨(dú)顯沉沉月。
放靈明晃朗,無(wú)障無(wú)遮。
注釋參考
冥中
陰間,迷信謂人死后靈魂所在的地方。 宋 岑象求 《吉兇影響錄》:“ 治平 中, 黃jing{1-1}國(guó) 死,見冥中數(shù)獄吏指一所曰:此 唐 武后 獄?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·蔡必昌》:“ 蔡太守 必昌 任 四川 重慶 守,云能過(guò)陰間,預(yù)知冥中事?!?魯迅 《且介亭雜文末編·死》:“所以年紀(jì)一到五十上下,就給自己尋葬地,合壽材,又燒紙錠,先在冥中存儲(chǔ)。”
生滅
(1).佛教語(yǔ)。依因緣和合而有,謂之“生”;依因緣離散而無(wú),謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《<維摩經(jīng)>十譬贊·電》:“倏爍驚電過(guò),可見不可逐。恆物生滅后,誰(shuí)復(fù)覈遲速。” 唐 顧況 《贈(zèng)僧》詩(shī)之二:“更把浮榮喻生滅,世間無(wú)事不虛空。” 清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞:“何限向來(lái)哀樂(lè)事,一笑浮漚生滅?!?/p>
(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩(shī):“有無(wú)斷常見,生滅幻夢(mèng)受。” 宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》:“夢(mèng)已 商 人奠,身猶 漢 相朝;古來(lái)賢達(dá)意,生滅兩消搖?!?/p>
三于真人名句,解紅 嗚鶴余音卷一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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