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單詞乎

出自唐代劉禹錫《酬樂天醉后狂吟十韻(來章有移家惟醉和之句)》:

散誕人間樂,逍遙地上仙。
詩家登逸品,釋氏悟真筌。
制誥留臺閣,歌詞入管弦。
處身于木雁,任世變桑田。
吏隱情兼遂,儒玄道兩全。
八關(guān)齋適罷,三雅興尤偏。
文墨中年舊,松筠晚歲堅(jiān)。
魚書曾替代,香火有因緣。
欲向醉鄉(xiāng)去,猶為色{1|1}界牽。
好吹楊柳曲,為我舞金鈿。

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注釋參考

處身

立身處世;對待自身。 漢 班固 《答賓戲》:“敢問上古之士,處身行道,輔世成名,可述於后者,默而已乎?” 晉 司馬彪 《贈山濤》詩:“處身孤且危,於何託余足?” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·祖寺丞》:“﹝ 祖翱 ﹞處身廉謹(jǐn),以法律為己任?!?沙汀 《淘金記》八:“她是一個聰明的寄食者,處身行事都很慎重?!?/p>

木雁

《莊子·山木》載: 莊子 行于山中,見大樹因不材而免于被人砍伐;后又見主人選殺不會鳴叫的雁以享客。弟子疑而問于 莊子 :“昨日山中之木以不材得終其天年,今主人之雁以不材死,先生將何處?” 莊子 笑曰:“ 周 將處乎材與不材之間?!边@是古代道家全身遠(yuǎn)禍的處世態(tài)度。后因以“木雁”比喻有才與無才?!赌鲜贰⒛轮吹罎?jì)等傳論》:“ 道濟(jì) 始因録用,故得忘瑕;晚困大名,以至顛覆。 韶 祗 克傳胤嗣,其木雁之間乎?!?唐 權(quán)德輿 《八音詩》:“木雁才不才,吾知《養(yǎng)生主》?!?宋 黃庭堅(jiān) 《贈無咎八音歌》:“木雁兩不居,相期無待游?!?清 陳大章 《戊子生日書懷》詩:“熊魚自古難兼味,木雁中間可置身?!?/p>

世變

時(shí)代的變遷;世事的變化?!稌ぎ吤罚骸凹葰v三紀(jì),世變風(fēng)移,四方無虞?!?宋 陸游 《月下小酌》詩:“世變浩無窮,成敗翻覆手?!?清 惲敬 《乙瑛碑跋》:“蓋 東漢 之末,其風(fēng)氣漸及 六朝 ,可以觀世變也?!?朱自清 《<文集>二自序》:“中間相隔五年,看過了多少世變;寫到這里,不由得要停筆吟味起來?!?/p>

桑田

(1).種植桑樹與農(nóng)作物的田地?!对姟む{風(fēng)·定之方中》:“星言夙駕,説于桑田。”

(2).也專指植桑之田。 唐 韋應(yīng)物 《聽鶯曲》詩:“伯勞飛過聲跼促,戴勝下時(shí)桑田緑。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七八回:“過了半年光景,他忽然有事要到 肇慶 去巡閲,他便説出來要順便踏勘桑田。這個風(fēng)聲傳了出去,嚇得那些承辦蠶桑的鄉(xiāng)紳,屎屁直流!”

(3).指桑田滄海的相互變化。 明 楊珽 《龍膏記·游仙》:“看人間幾變桑田,忙提覺柱下仙官,早喚醒繡戶嬋娟,休戀著舞鏡飛鸞。” 清 吳偉業(yè) 《海戶曲》:“遂使 相如 夸陸海,肯教 王母 笑桑田?!眳⒁姟?桑田滄海 ”。

(4).古地名。 虢 地?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸?虢公 敗 戎 於 桑田 ?!?楊伯峻 注:“ 桑田 即今 河南省 靈寶縣 之 稠桑驛 ?!?/p>

劉禹錫名句,酬樂天醉后狂吟十韻(來章有移家惟醉和之句)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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