天道雖遠(yuǎn)，人心匪殊。
內(nèi)直不欺，與天為徒。
對越無愧，陟降恒俱。
祝史陳言，曾非矯誣。
桑林之禱，金縢之書。
至誠感通，如鼓應(yīng)桴。
神人以和，大信以孚。
不勉不思，自止于符。
天有常道，人無異涂。
志斯一矣，天其遠(yuǎn)諸。
大道既漓，人心日渝。
背天從欲，覆族亡軀。
作善降祥，為惡速辜。
圣言孔彰，是訓(xùn)是謨。
一念之差，各里而迂。
惟當(dāng)自修，以反厥初。

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對越

(1).猶對揚(yáng)。答謝頌揚(yáng)。《詩·周頌·清廟》：“濟(jì)濟(jì)多士，秉 文 之 德 ；對越在天，駿奔走在廟?！?王引之 《經(jīng)義述聞·毛詩下》：“‘對越在天’與‘駿奔走在廟’相對為文?！畬υ健q對揚(yáng)，言對揚(yáng) 文 武 在天之神也……揚(yáng)、越一聲之轉(zhuǎn)?！?漢 班固 《典引》：“亦猶於穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴(yán)祖考，殷薦宗配帝，發(fā)祥流慶，對越天地者。” 宋 蘇轍 《論明堂神位狀》：“今者皇帝陛下對越天命，逾年即位?！?/p>

(2).指帝王祭祀天地神靈。 晉 劉琨 《勸進(jìn)表》：“臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司牧黎元?！薄端问贰ざY志二》：“當(dāng)愁慘之際，行對越之儀，臣等實(shí)慮上帝之弗歆?！薄独m(xù)資治通鑒·元泰定帝泰定四年》：“天子親祀郊廟，所以通精誠，逆福釐，生蒸民，阜萬物，百王不易之禮也。宜講求故事，對越以格純嘏?！?/p>

無愧

陟降

(1).升降，上下?！对姟ご笱拧の耐酢罚骸?文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集傳：“蓋以 文王 之神在天，一升一降，無時(shí)不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也?！?馬瑞辰 通釋：“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降?！毒粗吩娫唬骸疅o曰高高在上，陟降厥土，日監(jiān)在茲?！搜蕴熘旖狄病！堕h予小子》詩曰：‘念茲皇祖，陟降庭止?！对L落》詩曰：‘紹庭上下，陟降厥家?！搜宰孀谥旖狄?。天陟降， 文王 之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’?！焙笠蛞詾樽孀谏耢`暗中保佑之義。 唐 包佶 《祀雨師樂章·迎神》：“陟降左右，誠達(dá)幽圓。” 宋 陳亮 《重華宮正謝表》：“付託得人，爰上 唐 家之壽；陟降在帝，孰知 文后 之聲！” 清 唐孫華 《石鼓歌》：“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神靈游?！?/p>

(2).猶往來。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南鄭序》：“今則囊如懸罄，傭室寓食。方將適千里求仁人，被冒畏景，陟降棧道?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗天圣五年》：“大禮史 王曾 言：‘皇帝執(zhí)玉被袞，酌獻(xiàn)七室，而每室奏樂章，恐陟降為勞，請節(jié)宮架之奏。’” 王國維 《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》：“古又有陟降一語，古人言陟降猶今人言往來，不必兼陟與降二義。”

(3).謂中晷影的長短變化。《新唐書·歷志三上》：“中晷長短，謂之陟降。景長則夜短，景短則夜長。積其陟降，謂之消息?！?/p>

釋文珦名句，天道雖遠(yuǎn)行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考