汝求吾之贊，復(fù)贊吾之真。
大漲絕涓滴，須彌無(wú)一塵。
以訐為直而非直，以察為明而非明。
象王回旋，師子嚬呻。
如此為人善知識(shí)，少吃酸醋三五升。

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如此

為人

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。聞名為“知”，見(jiàn)形為“識(shí)”：即善友、好伴侶之意。后亦以泛指高僧?！度A嚴(yán)經(jīng)·十迴向品八》：“常樂(lè)大愿，修習(xí)菩提，依善知識(shí)，離諂曲心。” 南朝 陳 徐陵 《答諸求官人書(shū)》：“僕七十之歲，朝思夕計(jì)，竝愿與諸賢為真善知識(shí)?！薄毒暗聜鳠翡洝せ勰艽髱煛罚骸爸T善知識(shí)，汝等各各浄心聽(tīng)吾説法?！?元 馬致遠(yuǎn) 《任風(fēng)子》第三折：“常言道，今世饒人不算癡，喒兩箇元是善知識(shí)?！薄度辶滞馐贰返谌嘶兀骸拔疫@里有個(gè) 海月禪林 ，那和尚是個(gè)善知識(shí)。”

酸醋

(1).即醋。因醋味酸，故名。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·脯臘》：“生刳取五臟，酸醋浸食之，雋美乃勝逐夷。” 明 李時(shí)珍 《本草綱目·穀四·醋》：“湯火傷灼，即以酸醋淋洗，并以醋泥涂之甚妙，亦無(wú)瘢痕也。”

(2).舊時(shí)對(duì)文人的謔稱(chēng)。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第四折：“‘桂花’搖影夜深沉，酸醋‘當(dāng)歸’浸?！?王季思 校注：“友人 蔣云從 曰：‘歸浸’與‘歸寢’雙關(guān)。酸醋即調(diào)侃 張生 。”

三五

(1).謂十五天。《禮記·禮運(yùn)》：“是以三五而盈，三五而闕。”后以指農(nóng)歷月之十五日?！豆旁?shī)十九首·孟冬寒氣至》：“三五明月滿，四五詹兔缺。” 宋 賀鑄 《侍香金童》詞：“三五彩蟾明夜是。屈曲欄干，斷腸千里。” 清 林則徐 《中秋眺月有作》詩(shī)：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”

(2).指農(nóng)歷正月十五上元節(jié)。 宋 李清照 《永遇樂(lè)》詞：“中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五?！?宋 劉辰翁 《永遇樂(lè)·余自乙亥上元誦李易安詞為之涕下》詞：“緗帙流離，風(fēng)鬟三五，能賦詞最苦?！?/p>

(3).謂十五歲。 晉 陶潛 《雜詩(shī)》之十二：“年始三五間，喬柯何可倚？” 唐 王翰 《飛燕篇》：“可憐女兒三五許，豐茸惜是一園花?！?明 何景明 《七述》：“三五冶容，二八曼姬?！?王闿運(yùn) 《采芬女子墓志銘》：“芳辰三五，方 洛陽(yáng) 而自嬌；闌干十二，弔 姮娥 而微嘆?！?/p>

(4).指三十年和五百年。古謂天運(yùn)三十年一小變，五百年一大變?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)論》：“為國(guó)者必貴三五?！?司馬貞 索隱：“三五，謂三十歲一小變，五百歲一大變?！?/p>

(5).指三皇五帝?！冻o·劉向＜九嘆·思古＞》：“背三五之典刑兮，絶《洪范》之辟紀(jì)?！?王逸 注：“言君施行，背三皇五帝之常典?！?唐 劉知幾 《史通·載文》：“夫談主上之圣明，則君盡三五；述宰相之英偉，則人皆二八。” 宋 歐陽(yáng)修 《憎蚊》詩(shī)：“荒茫三五前，民物交相黷?！?清 錢(qián)謙益 《大司馬吉安茂明李公參贊留務(wù)序》：“主上神圣，度越三五?！?/p>

(6).指三王五霸?！冻o·九章·抽思》：“望三五以為像兮，指 彭咸 以為儀?！?王逸 注：“三王五伯，可修法也。” 姜亮夫 校注：“ 戰(zhàn)代 言三五，多指三王、五伯?！?/p>

(7).指三辰五星?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)論》：“為天數(shù)者，必通三五?！?司馬貞 索隱：“案：三謂三辰，五謂五星?！?晉 葛洪 《抱樸子·勖學(xué)》：“考七耀之盈虛，步三五之變化。”《云笈七籤》卷二十：“九靈交度，三五相推?！?/p>

(8).指三正五行。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·五行》：“五行相推反歸一，三五合氣九九節(jié)?！?梁丘子 注：“《玄妙經(jīng)》云：三者，在天為日、月、星，名曰三光；在地為珠、玉、金，名曰三寶；在人為耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各懷五行，故曰三五……諸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不遠(yuǎn)，三五復(fù)返?！?/p>

(9).指三才五常。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“稟神智以藏照，秉三五而垂名。” 逯欽立 注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、義、禮、智、信?！?/p>

(10).指三所五位?！对?shī)·大雅·大明》“燮伐大 商 ” 漢 鄭玄 箋：“協(xié)和伐 殷 之事，謂合位三五也。” 孔穎達(dá) 疏：“言正合會(huì)天道於五位三所而用之。歲、日、月、辰、星五者各有位，謂之五位。星、日、辰在北，歲在南，月在東，居三處，故言三所?！薄稘h書(shū)·敘傳上》：“東厸虐而殲仁兮，王合位虖三五?！?顏師古 注：“ 應(yīng)劭 曰：‘東厸， 紂 也。殲，盡也。王， 武王 也。欲合五位三所，即《國(guó)語(yǔ)》歲、日、月、星、辰之所在也?！逦?，謂歲、日、月、辰、星也。三所，謂 逢公 所憑神， 周 分野所在， 后稷 所經(jīng)緯也?！?/p>

(11).指三田五臟?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·治生》：“安在紫房幃幙間，立坐室外三五玄?！?梁丘子 注：“謂八景及二十四真神營(yíng)護(hù)人身，則三田五藏真氣調(diào)柔無(wú)災(zāi)病也。”

(12).九宮術(shù)謂三生五死?！段倪x·江淹＜詣建平王上書(shū)＞》：“備鳴盜淺術(shù)之餘，豫三五賤伎之末。” 李善 注：“《抱樸子·軍術(shù)》曰：大將軍當(dāng)明案九宮，視年在宮，常就三居五；五為死，三為生，能知三五，橫行天下。” 唐 劉禹錫 《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不獨(dú)善雞鳴、彈長(zhǎng)鋏、三五、九九之伎，顓之而已?！眳⒁?jiàn)“ 九宮 ”。

(13).指參宿和昴宿。《詩(shī)·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在東?！?王引之 《經(jīng)義述聞·毛詩(shī)上》：“三五，舉其數(shù)也；參昴，著其名也?！迸f說(shuō)以“三五”指心宿和柳宿(噣)。 毛 傳：“三，心；五，噣。四時(shí)更見(jiàn)?！?三國(guó) 魏 曹丕 《雜詩(shī)》之一：“天漢迴西流，三五正從橫?！?/p>

(14). 晉 時(shí)征人服兵役，在部分地區(qū)實(shí)行五丁抽三制，后因稱(chēng)發(fā)人征役為“三五”。《晉書(shū)·石季龍載記上》：“又敕 河 南四州具南師之備， 并 、 朔 、 秦 、 雍 嚴(yán)西討之資， 青 、 冀 、 幽州 三五發(fā)卒?！薄端螘?shū)·孝義傳·孫棘》：“ 世祖大明 五年，發(fā)三五丁，弟 薩 應(yīng)充行?！薄赌鲜贰ぱ魝鳌す嫔睢罚骸坝?梁 興以來(lái)，發(fā)人征役，號(hào)為三五?！?/p>

(15).約舉之?dāng)?shù)。表示數(shù)目不多。 唐 李白 《魯郡堯祠送竇明府還西京》詩(shī)：“遂將三五少年輩，登高遠(yuǎn)望形神開(kāi)?！薄端疂G傳》第二回：“ 朱武 、 陳達(dá) 、 楊春 三個(gè)頭領(lǐng)吩咐小嘍囉看守寨柵，只帶三五個(gè)做伴。” 清 朱彝尊 《＜騰笑集＞自敘》：“庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客賦詩(shī)。” 沉從文 《生存》：“長(zhǎng)案旁坐下了三五個(gè)車(chē)夫。”

謂三令五申。 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎發(fā)徐州三五教》：“所統(tǒng)郡縣，便普三五；咸依舊格，以赴戎麾?！?胡之驥 匯注：“三五，猶《孫子兵法》所謂三令五申之教?！?/p>

釋宗杲名句，無(wú)著道人請(qǐng)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考