名畫元不出畫工，善書決不屬書史。
子春伯牙非伶官，古能琴者必君子。
枕流漱石今孫郎，電眸冰齒霜髯張。
灑埽書室焚古香，信手為吾調(diào)宮商。
琮琮琤琤泉落澗，嗈嗈喈喈鴻度漢。
從容整暇未肯忙，小俟吟猱觀抑按。
急如快劍斫蛇分兩截，琉璃瓶碎玉簪折。
似有鸞膠再補(bǔ)完，細(xì)視冰弦元不絕。
又如電走雹飛驅(qū)霹靂，老樹百丈龍爪入。
得非獺髓滅瘢痕，依舊烏桐凈如拭。
睥眺黠鼠伏貍奴，殺機(jī)一動與之俱。
鷹揚頗類師尚父，牧野秉鉞行天誅。
臨河而聞殺鳴犢，曳輪不往反乎覆。
許由不受堯天下，一瓢雖無吾亦足。
圣門此意傳不傳，耿耿精靈月在天。
孫郎何處得授受，長江秋霽印嬋娟。
五音本無根舌齒，六律發(fā)揮憑手指。
音律之外求七情，萬變悉從心上起。
孫郎胸次夫何如，貯儲古今萬卷余。
孰謂七弦軫上之神圣，不本二尺檠邊之功夫。
少年學(xué)琴欲學(xué)渠，勿但彈琴當(dāng)讀書。

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伯牙

春秋 時精于琴藝的人。傳說曾學(xué)琴于著名琴師 成連 先生，三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進(jìn)，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》?！盾髯印駥W(xué)》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣。” 楊倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《呂氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 鐘子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鐘子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 ?！龠x之間，而志在流水。 鐘子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?鐘子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。” 高誘 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 ?！?唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩：“ 伯牙 道喪來，弦絶無人續(xù)?！?明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復(fù)生，不能出其右矣?！?/p>

伶官

樂官?！对姟ぺL(fēng)·簡兮序》：“ 衛(wèi) 之賢者，仕於伶官?！?鄭玄 箋：“伶官，樂官也。 伶氏 世掌樂而善焉，故后世多號樂官為伶官?！绷?，一本作“ 泠 ”。后以稱供職宮廷的伶人。 宋 王讜 《唐語林·補(bǔ)遺一》：“自兵寇覆蕩，伶官分散，外方始有此技?！庇?，《新五代史》有《伶官傳》。

君子

方回名句，聽孫鏈師琴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考