推窮性三教，誘性化群生，性皆令上合性天為。
慕道修真，行住坐臥歸依。
先須保身潔凈，內(nèi)常懷、憫物慈悲。
挫剛銳，乃初心作用，下手根基。
款款磨礱情性，除貪愛、時時剪拂愚迷。
福慧雙全，開悟自入希夷。
靈臺內(nèi)思不疚，任縱橫、出處何疑。
徹頭了，盡虛空、裁斷是非。

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慕道

向往修道。 唐 劉禹錫 《袁州萍鄉(xiāng)縣楊岐山故廣禪師碑》：“禪師諱 乘廣 ，其生 容州 ，姓 張 氏。七歲尚儒，以俎豆為戲。十三慕道，遵懷削之儀。”《清平山堂話本·風(fēng)月瑞仙亭》：“這 卓員外 喪偶不娶，慕道修真。”

修真

道教謂學(xué)道修行為修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌還山》詩：“洞府修真客， 衡陽 念舊居。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》：“畫人物必分貴賤氣貌、朝代衣冠。釋門有善功方便之顏，道像具修真度世之范。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“其次者修真煉性，吐故納新，筑坎離以延年，煮鉛汞以濟(jì)物?！?/p>

行住坐臥

指一舉一動?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)·報恩品》：“行住坐臥，受諸苦惱?！薄秲号⑿蹅鳌返谌呋兀骸澳阒豢茨呛飪?，無論行住坐臥，他總把個腦袋扎在胸坎子上，倒把脖兒扛起來。”

歸依

丘處機(jī)名句，神光燦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考