屭赑開(kāi)天風(fēng)，三峰互參峙。
一如植躬圭，兩峰拱而侍。
削玉石為筆，書(shū)空云作紙。
嵐光動(dòng)九天，翠色照千里。
上有碧玉蓮，中有黃金鯉。
壁界一字天，松老千年乳。
鷹旋磨云根，虎跑流石髓。
禪師久入定，色相如不死。
靈石剖鴻荒，開(kāi)山自晉始。
威顯三直神，胖蚃百世祀。
動(dòng)風(fēng)俄扇揚(yáng)，梵宇忽頹圮。
僧來(lái)自懷玉，被荊營(yíng)故址。
笙鶴宴群仙，鐘魚(yú)飯德士。
佳客賁而思，空谷跫然喜。
一筇事幽討，萬(wàn)象歸俯視。
山茗澹以清，村醪薄而旨。
對(duì)弈覆危枰，投壺響飛矢。
盤(pán)桓蒼翠間，酬酢笑談里。
欹枕自逍遙，憑闌時(shí)徒倚。
泉琴浣我心，松箏清我耳。
廬山樂(lè)天翁，敬亭謫仙子。
今昔雖殊時(shí)，其樂(lè)亦如此。
留為他日觀，歲月端可紀(jì)。

查看所有柴元彪詩(shī)詞作品

笙鶴

漢 劉向 《列仙傳》載： 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 )，好吹笙，作鳳鳴，游 伊 洛 間，道士 浮丘公 接上 嵩山 ，三十馀年后乘白鶴駐 緱氏山 頂，舉手謝時(shí)人仙去。后以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐 杜甫 《玉臺(tái)觀》詩(shī)之一：“人傳有笙鶴，時(shí)過(guò)北山頭。” 宋 姜夔 《阮郎歸》詞：“與君閒看壁間題：夜涼笙鶴期?！?明 徐渭 《小集滴水厓朝陽(yáng)觀》：“不信夜來(lái)高頂望，定應(yīng)笙鶴下飛仙?！?/p>

鐘魚(yú)

寺院撞鐘之木。因制成鯨魚(yú)形，故稱。亦借指鐘、鐘聲。 宋 黃庭堅(jiān) 《阻風(fēng)入長(zhǎng)蘆寺》詩(shī)：“金碧動(dòng)江水，鐘魚(yú)到客船?！?金 宗道 《寶嵓僧舍》詩(shī)：“寂寂鐘魚(yú)柏滿軒，午風(fēng)輕颺煮茶煙?！眳⒁?jiàn)“ 鐘魚(yú) ”。

形同鯨魚(yú)的撞鐘的大木。語(yǔ)本《文選·班固〈東都賦〉》“於是發(fā)鯨魚(yú)，鏗華鐘” 李善 注引 三國(guó) 吳 薛綜 《西京賦》注：“海中有大魚(yú)名鯨，又有獸名蒲牢。蒲牢素畏鯨魚(yú)。鯨魚(yú)擊蒲牢，蒲牢輒大鳴呼。凡鐘欲令其聲大者，故作蒲牢於其上，撞鐘者名為鯨魚(yú)。” 宋 陸游 《西林傅庵主求定庵詩(shī)》之一：“粥后鐘魚(yú)未動(dòng)時(shí)，夜燈仍對(duì)碧琉璃?！?清 孫枝蔚 《贈(zèng)李湘北學(xué)士》詩(shī)：“獅象力最雄，鐘魚(yú)聲不迫。”

德士

宋 溫州 人 林靈素 ，少?gòu)母⊥缹W(xué)，苦其師打罵，改當(dāng)?shù)朗?。后以方術(shù)為 宋徽宗 所寵，“欲廢釋氏以逞前憾”，請(qǐng)改僧為德士。 徽宗 采納其建議，遂于 宣和 元年正月下詔廢佛。 宋 費(fèi)袞 《梁溪漫志·改德士頌》：“ 宣和 庚子，改僧為德士，一時(shí)浮屠有以違命被罪者?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩(shī)》：“ 政和 間， 林靈素 主張道教，建議以僧為德士，使加冠巾，其意以釋氏為出其下耳。 臨川 饒德操 ，時(shí)棄儒為僧，作《德士頌》四首。其一云：‘德士舊來(lái)稱進(jìn)士，黃冠初不異儒冠。種種是名名是假，世人誰(shuí)不被名謾?！?明 沉德符 《野獲編補(bǔ)遺·釋道·廢佛氏》：“除佛之禁，莫酷於 元魏 太武帝 ……又次，則 宋 宣和 中除佛教，改佛為大覺(jué)金仙，佛寺為神霄宮，僧加冠簪為德士，其事皆 徽宗 獨(dú)斷?！眳㈤啞端问贰せ兆诩o(jì)四》。

柴元彪名句，同朱山長(zhǎng)游江郎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考