出自宋代宋太宗《緣識》：
報應從教見祖宗，先持清靜后論功。
紅蓮花出青泥里，方信仙凡道本同。
注釋參考
紅蓮
(1).紅色荷花。 南朝 梁元帝 《采蓮賦》：“紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷?！?唐 王維 《山居即事》詩：“緑竹含新粉，紅蓮落故衣。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》詞：“紅蓮相倚深如怨，白鳥無言定是愁?！?/p>
(2).指女子的紅鞋。 宋 秦觀 《滿庭芳·詠茶》詞之三：“嬌鬟，宜美盼，雙擎翠袖，穩(wěn)步紅蓮?！薄痘ㄔ潞邸返诎嘶兀骸耙粋€十四五歲的，身穿一件白紡綢大衫，二藍摹本緞的半臂，頭上挽了個麻姑髻，當頭插一朵芍藥花，下截是青縐鑲花邊褲，微露出紅蓮三寸?！?/p>
(3).早稻名。 唐 陸龜蒙 《別墅懷歸》詩：“遙為晚花吟白菊，近炊香稻識紅蓮。” 宋 范成大 《吳郡志·土物下》：“紅蓮稻，自古有之……此米中間絶不種，二十年來農(nóng)家始復種，米粒肥而香?！?宋 范成大 《再到虎丘》詩：“覺來飽喫紅蓮飯，正是塘東稻熟天。”
青泥
(1).古時用以封緘文書、器皿的青色粘土?！稏|觀漢記·鄧訓傳》：“又知 訓 好以青泥封書……還過 趙國 易陽 ，并載青泥一穙，至 上谷 遺 訓 。” 晉 王嘉 《拾遺記·夏禹》：“ 禹 盡力溝洫，導川夷岳，黃龍曳尾於前，玄龜負青泥於后…… 禹 所穿鑿之處，皆以青泥封記其所，使玄龜印其上?！薄对企牌呋`》卷七：“時出金壺四寸，上有五龍之檢封以青泥。”
(2).相傳神仙服食的一種泥漿、泥土。 晉 葛洪 《神仙傳·王烈》：“石中有一xue{1|1}口，徑闊尺許，中有青泥流出如髓。 烈 取泥試丸之……氣如粳米飯，嚼之亦然?！薄缎咽篮阊浴だ畹廊霜毑皆崎T》：“豈知神仙窟宅，每遇三千年纔一開底里，迸出泥來，叫做‘青泥’，專是把與仙人做飯喫的?！?/p>
(3).即 青泥城 。《晉書·安帝紀》：“ 赫連勃勃 大敗王師於 青泥 北。”參見“ 青泥城 ”。
(4).指 青泥嶺 。 唐 李白 《蜀道難》詩：“ 青泥 何盤盤，百步九折縈巖巒?！?五代 王周 《路次覆盆驛》詩：“曾上 青泥 蜀 道難，架空成路入云寒。” 清 吳偉業(yè) 《送吳門李仲木出守寧羌》詩：“ 黑水 分 榆柳 ， 青泥 老 驌霜 ?！眳⒁姟?青泥嶺 ”。
(5).古驛站名。在 青泥嶺 上。 唐 元稹 《青云驛》詩：“昔游 蜀 門下，有驛名 青泥 。”
仙凡
(1).仙境與人間。 元 劉因 《游天城》詩：“天設限仙凡，云生失昏曉?！?/p>
(2).謂仙人與凡人。 明 朱有燉 《風月牡丹仙》第三折：“秀才，你讀書人，豈不知幽冥之理，仙凡之道，不可如此！” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說和唐代傳奇文有怎樣的區(qū)別》：“那時還相信神仙和鬼神，并不以為虛造，所以所記雖有仙凡和幽明之殊，卻都是史的一類。”
(3).借喻皇宮內(nèi)苑與宮外。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·歌詠》：“ 楊文公 初為光祿丞， 太宗 頗愛其才。一日，后苑賞花宴詞臣，公不得預，以詩貽諸館閣曰：‘聞戴宮花滿鬢紅 上林 絲筦待重瞳， 蓬萊 咫尺無因到，始信仙凡迥不同。’”
(4).比喻朝廷與地方。 宋 蘇軾 《贈人》詩：“別后休論信息疎，仙凡自古亦殊途……誰憐澤畔行吟者，目斷 長安 貌欲枯?！?馮應榴 注：“其人由官 荊 楚 而內(nèi)召入 汴 者?！?/p>
道本
(1).立身行道、經(jīng)世致用的根本。《周禮·地官·師氏》：“以三德教國子。一曰至德以為道本，二曰敏德以為行本，三曰孝德以知逆惡?！?賈公彥 疏：“至德以為道本者，至德為至極之德，以為行道之本也。”《三國志·魏志·明帝紀》：“其郎吏學通一經(jīng)，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務道本者，皆罷退之?！?/p>
(2).儒家思想與主張的根本。《漢書·藝文志》：“ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之業(yè)，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本?！?唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》：“惟公探夫子之志，考有國之制，光施彝典，革正道本?！?/p>
(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》：“昔有鴻飛天道，積遠難亮， 越 人以為鳬， 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳，鴻常一鴻乎？澄本雖一，吾自俱宗其本，鴻跡既分，吾已翔其所集，汝可專尊於佛跡而無侮於道本?！?南朝 齊 周颙 《難張長史＜門論＞》：“ 周 之問曰：‘足下專尊佛跡，無侮道本，吾則心持釋訓，業(yè)愛儒言，未知足下雅意，佛儒安在為當？’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“洎大 唐 創(chuàng)業(yè)，以 玄元皇帝 為祖宗，崇尚玄風，恢張道本?！?/p>
(4).真性；本來面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折：“我著你托化在雨云鄉(xiāng)，還宿債在鶯花陣，休迷卻前生道本。”
宋太宗名句，緣識名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
