兼聽之明，而無矜奮之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。

出自先秦荀子《荀子·正名》：

摘自《荀子·正名》

解釋：有全面了解各家學(xué)說的明智，卻沒有驕傲自大的表情；有無所不包的寬大肚量，卻沒有自夸美德的神色。

原文摘要：
也者，兼異實之名以論一意也。辨說也者，不異實名以喻動靜之道也。期命也者，辨說之用也。辨說也者，心之象道也。心也者，道之工宰也。道也者，治之經(jīng)理也。心合于道，說合于心，辭合于說。正名而期，質(zhì)請而喻，辨異而不過，推類而不悖。聽則合文，辨則盡故。以正道而辨奸，猶引繩以持曲直。是故邪說不能亂，百家無所竄。有兼聽之明，而無矜奮之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。說行則天下正，說不行則白道而冥窮。是圣人之辨說也。詩曰：“颙颙卬卬，如圭如璋，令聞令望，豈弟君子，四方為綱?！贝酥^也。辭讓之節(jié)得矣，長少之理順矣；忌諱不稱，祅辭不出。以仁心說，以學(xué)心聽，以公心辨。不動乎眾人之非譽，不治觀者之耳目，不賂貴者之權(quán)埶，不利傳辟者之辭。故能處道而不貳，咄而不奪，利而不流

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注釋參考

兼聽

(1).廣泛聽取意見。《管子·明法解》：“明主者，兼聽獨斷?！薄盾髯印ぞ馈罚骸凹媛狚R明，則天下歸之?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸皬V覽兼聽，極羣下之知，盡天下之美，至德昭然，施於方外?！?宋曾鞏《再乞登對狀》：“兼聽廣覽，小能薄技，無所不録。”

(2).指并聽多種聲音。《后漢書·文苑傳上·傅毅》：“如彼兼聽，則溷於音?！?李賢注：“兼聽眾聲則音亂?！?/p>

矜奮

(1).以勇氣自恃；驕傲自大。《管子·形勢》：“矜奮自功，而不因眾人之力。”《漢書·晁錯傳》：“矜奮自賢，羣臣恐諛?！?/p>

(2).武勇，果敢。三國魏劉劭《人物志·九徵》：“故誠仁必有溫柔之色，誠勇必有矜奮之色，誠智必有明達之色?！?/p>

(3).振奮；勉勵。唐韓愈《柳州羅池廟碑》：“ 柳侯為州，不鄙夷其民，動以禮法。三年，民各自矜奮?！?宋王安石《上仁宗皇帝言事書》：“夫士嘗毀廉恥以負(fù)累於世矣，則其偷惰取容之意起，而矜奮自強之心息?！?清方苞《巖鎮(zhèn)曹氏女婦貞烈傳序》：“自是以后，為男子者率以婦人之失節(jié)為羞，而憎且賤之。此婦人之所以自矜奮與！”