皇帝即位，厲精求治。
翼翼兢兢，以畏天異。
乃見(jiàn)宗廟，乃嚴(yán)郊祭。
赫赫烈祖，陟配上帝。
皇帝肇祀，心虔誠(chéng)至。
齊居撤膳，夙興弗寐。
不履黃道，不御小次。
出宿于廟，陰雨翳翳。
既其徂郊，日出晰晰。
登丘奏假，天地澄齊。
禮終樂(lè)闋，神貺來(lái)暨。
皇帝還蹕，千乘萬(wàn)騎。
雷動(dòng)天旋，臣民欣慰。
御樓肆赦，躬冊(cè)丹地。
恩流澤洽，周匝無(wú)際。
惟誠(chéng)感神，惟德銷(xiāo)沴，皇帝能饗，時(shí)賜坐致。
臣愿皇帝，事天寅畏。
左右惟賢，安民惟惠。
無(wú)咈忠諫，無(wú)輕政事。
日新一日，庶答天意。

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赫赫

烈祖

(1).指建立功業(yè)的祖先。古多稱開(kāi)基創(chuàng)業(yè)的帝王?！稌?shū)·伊訓(xùn)》：“ 伊尹 乃明言烈祖之成德，以訓(xùn)于王?！?孔 傳：“ 湯 ，有功烈之祖，故稱焉。”《詩(shī)·小雅·賓之初筵》：“籥舞笙歌，樂(lè)既和奏。丞衎烈祖，以洽百禮?！薄缎绿茣?shū)·叛臣傳上·李懷光》：“考先王之道，烈祖之訓(xùn)，皆以刑佐德，俾人嚮方。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚(yáng)生》：“此二人者非不欲創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為一朝烈祖，施后世而傳無(wú)窮也?！?/p>

(2).用于對(duì)遠(yuǎn)祖的美稱。 北周 庾信 《哀江南賦》：“余烈祖于 西晉 ，始流播於 東川 ?！?/p>

陟配

(1).謂天子升遐后，于祭天時(shí)配享。《書(shū)·君奭》：“故 殷 禮陟配天，多歷年所。” 孔 傳：“故 殷 禮能升配天享，國(guó)久長(zhǎng)，多歷年所。”《文選·顏延之＜宋郊祀歌＞》：“陟配在京，降德在民?！?李周翰 注：“陟，升也。言天子升祖考以配天。”《新唐書(shū)·黎干傳》：“ 景皇帝 非造我區(qū)夏，不得與 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 漢高帝 、 魏武帝 、 晉宣帝 、 唐神堯皇帝 并功，而陟配圜丘，上與天匹，曾謂圜丘不如 林放 乎？”

(2).泛指配享。 宋 蘇轍 《蔡矇父挺贈(zèng)開(kāi)府儀同三司誥》：“治邊之略，紀(jì)于一時(shí)。經(jīng)遠(yuǎn)之功，著于來(lái)世。比緣陟配之享，永懷先正之良。”

上帝

陳襄名句，郊祀慶成詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考