登高塵慮息,觀徼道心清。
出自唐朝李程《春臺(tái)晴望》
曲臺(tái)送春目,景物麗新晴。靄靄煙收翠,忻忻木向榮。
靜看遲日上,閑愛(ài)野云平。風(fēng)慢游絲轉(zhuǎn),天開(kāi)遠(yuǎn)水明。
登高塵慮息,觀徼道心清。更有遷喬意,翩翩出谷鶯。
注釋參考
登高
登高 (dēnggāo) 上到高處。也特指重陽(yáng)節(jié)登山的風(fēng)俗 ascend a height 登高壯觀天地間,大江茫茫去不還?!啤?李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》塵慮
猶俗念。 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》:“道芽期日就,塵虜乃冰釋?!?金 元好問(wèn) 《少林雨中》詩(shī):“重羨禪棲客,都無(wú)塵慮侵?!?清 李漁 《憐香伴·狂喜》:“我勸你,左手持螯、右舉觴,把塵慮盡皆滌盪?!?/p>
道心
(1).指天理,義理?!稌?shū)·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微?!?蔡沉 集傳:“心者,人之知覺(jué),主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心?!?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見(jiàn)性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險(xiǎn)的?!?/p>
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語(yǔ),難得道心,人猶不信?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教?!?陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測(cè)。”《壇經(jīng)·般若品》:“自若無(wú)道心,闇行不見(jiàn)道?!薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開(kāi)發(fā)也?!?/p>
李程名句,春臺(tái)晴望名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考