偉茲帖上奇瑰兮，羌筆力之有神。
走緘{騰去馬加糸}之來詔兮，并垂棗而足珍。
從鯉庭而載求兮，得陳亢之異聞。
書三閭之孤忠兮，將爭光兮儀鄰。
予嘗竅寘疑兮，謂意或有在也。
方淳熙之繼明兮，德如天其大也。
挈道統(tǒng)而在上兮，固無妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以寫興兮，自前世以固然。
豈先生之適正兮，乃獨取于沉淵。
行或過乎中庸兮，雖為法而不可。
其忠君愛國之誠兮，亦不虞乎后日之禍。
彼不學(xué)兮，周公仲尼。
知莊士與醇儒兮，或羞稱之。
律風(fēng)雅之末流兮，若未免于或變。
使交有所發(fā)兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之書兮，固非出于感時。
則異時之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗國之楚。
作春秋兮，固安在乎黜周而王魯。
先儒之心兮，百圣之矩。
藏此帖兮，昭于今古。

查看所有岳珂詩詞作品

先儒

先世儒者；已去世的儒者。 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》：“先儒所傳，皆不其然?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·書證》：“先儒解釋皆云：水草，圓葉細(xì)莖，隨水淺深?！?元 黃溍 《日損齋筆記·辨經(jīng)》：“先儒所見，適與前人暗合，而非有所祖述?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?匡超人 道：‘……此五省讀書的人，家家隆重的是小弟；都在書案上，香火蠟燭，供著“先儒 匡子 之神位”?！?牛布衣 笑道：‘先生，你此言誤矣！所謂“先儒”者，乃已經(jīng)去世之儒者；今先生尚在，何得如此稱呼？’”

岳珂名句，朱文公離騷經(jīng)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考