任方分斧鉞，歸即珥貂蟬，病叟難為別，臨期一悵然

出自宋代陸游《送黃文叔守福州》：

黃公天下士，遇立紹熙年。
議論前修似，聲名九牧傳。
巨舟夷險(xiǎn)濟(jì)，拱璧始終全。
勇退先諸老，榮歸總十連。
旌旄照關(guān)路，冠蓋盛離筵。
內(nèi)閣恩光重，宸毫墨色鮮。
任方分斧鉞，歸即珥貂蟬，病叟難為別，臨期一悵然。

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注釋參考

方分

指空間。章炳麟《國家論》：“一切物質(zhì)皆有外延，此本無當(dāng)然之理，特以據(jù)有方分，互不相容，則不得已而生膚廓?！?胡適《禪學(xué)古史考》：“ 印度人是沒有歷史觀念的民族，佛教是一個(gè)無方分（空間）、無時(shí)分（時(shí)間）的宗教。故佛教的歷史在印度就沒有可靠的記載?！?/p>

斧鉞

亦作“ 斧戉 ”。斧與鉞。泛指兵器。亦泛指刑罰、殺戮?！蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸巴醺ヂ?，負(fù)之斧鉞，以徇於諸侯?！薄稘h書·天文志》：“ 梁王恐懼，布車入關(guān) ，伏斧戉謝罪，然后得免?！?宋岳飛《乞褒贈(zèng)張所札子》：“ 張所以忠許國，義不顧身，雖斧鉞在前，凜然不易其色。” 清沉受宏《衢州書事》詩：“已見降王歸斧鉞，徒聞戰(zhàn)鬼逐弓刀?！?謝覺哉《哭凌波同志》：“勞苦、饑餓、金錢、斧鉞，在他看來，若無其事?！?/p>

貂蟬

(1).貂尾和附蟬，古代為侍中、常侍等貴近之臣的冠飾?！逗鬂h書·輿服志下》：“侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘ 趙惠文冠’?！?劉昭注：“ 應(yīng)劭《漢官》曰：‘説者以金取堅(jiān)剛，百鍊不耗。蟬居高飲絜，口在掖下，貂內(nèi)勁捍而外溫潤?！艘蛭锷x也?！?/p>

(2).借指貂蟬冠?！赌鲜贰そ蛡鳌罚骸俺?，淹年十三時(shí)，孤貧，常采薪以養(yǎng)母，曾於樵所得貂蟬一具，將鬻以供養(yǎng)。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，豈長貧賤也，可留待得侍中著之?！?宋辛棄疾《水調(diào)歌頭》詞：“頭上貂蟬貴客，花外麒麟高冢，人世竟誰雄！” 章炳麟《駁康有為論革命書》：“彼固曰異種賤族，非吾中夏神明之胄，所為立於其朝者，特曰冠貂蟬、襲青紫而已?！眳⒁姟?貂蟬冠 ”。

(3).指侍中、常侍之官。亦泛指顯貴的大臣。《漢書·劉向傳》：“今王氏一姓乘朱輪華轂者二十三人，青紫貂蟬，充盈幄內(nèi)?！?唐崔顥《奉和許給事夜直簡(jiǎn)諸公》：“寵列貂蟬位，恩深侍從年。” 宋陸游《草堂拜少陵遺像》詩：“ 長安貂蟬多，死去誰復(fù)算！”

(4).《三國演義》中的人物。司徒王允家的歌伎。王允欲除奸臣董卓，無計(jì)可施，貂蟬請(qǐng)自獻(xiàn)身，以博董卓歡心，后又故意勾引其義子呂布，離間兩人關(guān)系，終借呂布之手，殺死董卓。唯此事不見于正史。清梁章鉅《浪跡續(xù)談·貂蟬》：“《三國志演義》言王允獻(xiàn) 貂蟬於董卓，作連環(huán)計(jì)。正史中實(shí)無貂蟬之名，惟《董卓傳》云，卓嘗使布守中閤，布與卓侍婢私通云云。李長吉作《呂將軍歌》云：‘榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下?！w即指貂蟬事，而小説從而演之也。黃右原告余曰：‘《開元占經(jīng)》卷三十三，熒惑犯須女。占注云，《漢書通志》：曹操未得志，先誘董卓，進(jìn) 刁蟬以惑其君。此事異同不可攷，而刁蟬之即貂蟬，則確有其人矣。’《漢書通志》今亦不傳，無以斷之。”