出自宋代周麟之《雙投酒》：
君不見白壺中瓊液白，避暑一杯冰雪敵。
只今名冠萬(wàn)錢廚，此法妙絕天下無(wú)。
又不見九重春色薔薇露，群王自酌觴金母。
味涵椒桂光耀泉，御方弗許人間傳。
向來(lái)我作金門客，不假釀花并漬核。
日日公堂給上尊，時(shí)時(shí)帝所分馀瀝。
一朝釋佩投江村，卻訪田家老瓦盆。
道院丹泉灰腳重，官爐玉友糟頭渾。
有酒如此寧不飲，但賦獨(dú)醒招楚魂。
錦谿昨夜秋風(fēng)入，梧葉雨殘溪水急。
呼奴為我挽飛流，滌甕燎薪炊玉粒。
奴言新釀良未宜，此間寒燠來(lái)無(wú)時(shí)。
雙投舊法酒經(jīng)載，今焉可試君無(wú)疑。
初觀白醑寒漿溜，再加麴米成重酎。
色如竹葉照人明，香似蘭英和露透。
妻孥一笑盞斝空，所恨無(wú)多才數(shù)斗。
嗟予性與禮法疏，況此掃軌甘窮居，肯學(xué)鴟夷隨后車，不煩騎驢驥子扶。
焉用拊缶歌烏烏，一觴一詠聊自?shī)省?br>
注釋參考
有酒
謂喝醉酒。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 紅娘 扶將哥哥去書房中歇息，到明日咱別有話説?！?元 鄭廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 順，你有酒了，你歇息咱?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第四三回：“ 月娘 見他有酒了，打發(fā)他脫了衣裳，只教 李瓶?jī)?與他磕了頭?！?/p>
如此
如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)——《資治通鑒》 理當(dāng)如此 達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍 thus 勞苦而功高如此。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同獨(dú)醒
獨(dú)自清醒。喻不同流俗?！冻o·漁父》：“ 屈原 曰：‘舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放！’” 唐 杜甫 《贈(zèng)裴南部》詩(shī)：“獨(dú)醒時(shí)所嫉，羣小謗能深。” 宋 曾鞏 《西亭》詩(shī)：“空羞避俗無(wú)高節(jié)，轉(zhuǎn)覺逢人惡獨(dú)醒?！?明 劉基 《述志賦》：“ 楚 屈原 之獨(dú)醒兮，眾皆以之為咎。” 清 孫枝蔚 《端陽(yáng)前一日》詩(shī)：“焉知千秋事，且免獨(dú)醒嘆?！?/p>
楚魂
(1).詩(shī)中言“楚魂”，多有追吊 楚 人之意。指 楚王 夢(mèng)遇 巫山 神女。 唐 李賀 《巫山高》詩(shī)：“ 楚 魂尋夢(mèng)風(fēng)颸然，曉風(fēng)飛雨生苔錢?！?清 王開沃 《清平樂·題瀟湘暮雨圖》詞：“漠漠水云朝復(fù)暮，中有 楚 魂來(lái)去?！?/p>
(2).指 楚 屈原 。 唐 吳融 《溪翁》詩(shī)：“應(yīng)嗟獨(dú)上 涔陽(yáng) 客，排比椒漿奠 楚 魂?！?宋 劉筠 《梨》詩(shī)：“ 宋玉 有情終未識(shí)，蔗漿無(wú)奈 楚 魂迷?！?/p>
(3).指 舜 二妃 娥皇 女英 。 元 錢惟善 《湘淚竹管》詩(shī)：“翠帷塵滴不乾云， 湘水 無(wú)聲 楚 魂咽。”
(4).鳥名。傳說(shuō)為 楚懷王 靈魂所化。 唐 來(lái)鵠 《寒食山館書情》詩(shī)：“ 蜀 魄啼來(lái)春寂寞， 楚 魂吟后月朦朧?！?/p>
周麟之名句，雙投酒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
