邊寺連峰去,胡兒聽法來
出自唐代張籍《送僧游五臺兼謁李司空(作送顥法師往太原兼謁李司空)》:
遠(yuǎn)去見雙節(jié),因行上五臺。
化樓侵曉出,雪路向春開。
邊寺連峰去,胡兒聽法來。
定知巡禮后,解夏始應(yīng)回。
注釋參考
連峰
亦作“ 連峯 ”。連綿的山峰。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《會吟行》:“連峯競千仞,背流各百里?!?北周 庾信 《同會河陽公新造山池聊得寓目》詩:“橫階仍鑿澗,對戶即連峰?!?宋 蘇轍 《游太山·四禪寺》詩:“古寺依巖根,連峯轉(zhuǎn)相揖?!?郭沫若 《斷斷集·青年與文化》:“這種進(jìn)展,就好像連峰一樣,一個峰頭接上一個更高的峰頭?!?/p>
胡兒
(1).指胡人。多用為蔑稱?!稘h書·金日磾傳》:“﹝ 日磾 既親近,﹞貴戚多竊怨,曰:‘陛下妄得一胡兒,反貴重之。’” 唐 李頎 《古從軍行》:“胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落。” 五代 江為 《塞下曲》:“胡兒移帳寒笳絶,雪路時聞探馬歸?!?宋 陸游 《聞武均報已復(fù)西京》詩:“胡兒敢作千年計,天意寧知一日回?!?明 王世貞 《將軍行》:“碧眼雙胡兒,慣騎 大宛 駒。” 太平天囯 用為對 清 朝統(tǒng)治者的蔑稱?!短教靽朐姼柽x·天兵天將猛似虎》:“ 天京 天兵威似猛虎, 漢口 胡兒敗若寒鷄?!?/p>
(2). 清 末 民 初泛用為對外國人的蔑稱。 黃鈞 《新年感事》詩之一:“試看歌舞歡騰地,又見胡兒策馬來。” 于右任 《戰(zhàn)爭的孤兒》詩之二:“東村屋煨盡,西郊人逃亡;吾父擊胡兒,何時死戰(zhàn)場?”
(3).指胡人的兒童。 唐 高適 《營州歌》:“虜酒千鐘不醉人,胡兒十歲能騎馬。” 唐 李益 《登夏州城觀送行人賦得六州胡兒歌》:“六州胡兒六蕃語,十歲騎羊逐沙鼠?!?/p>
(4).果核。 元 張國賓 《薛仁貴》第三折:“你道不曾摘棗兒,口里胡兒那里來?”
張籍名句,送僧游五臺兼謁李司空(作送顥法師往太原兼謁李司空)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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