出自宋代釋仲皎《送僧入三峰》:
上人瞿曇裔,律身玉無(wú)瑕。
力究毗尼論,注汪海無(wú)涯。
振錫復(fù)何許,三峰隱蒼霞。
堂上大道師,靈芝發(fā)根芽。
相見(jiàn)涌法施,冬冬鼓聲撾。
上人從之游,勿憚歲月遐。
坐待霜露熟,香風(fēng)散天葩。
注釋參考
相見(jiàn)
相見(jiàn) (xiāngjiàn) 彼此會(huì)面 meet 整個(gè)代表團(tuán)在終點(diǎn)站與他們相見(jiàn)法施
佛教語(yǔ)。三種布施之一。謂宣講佛法,普度眾生。出家人多行法施,在家人多行財(cái)施。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·釋曇鑒》:“渾渾法施,弗緇弗涅?!薄墩f(shuō)郛》卷八五引 宋 張商英 《護(hù)fa{1|1}論》:“財(cái)施猶輕,法施最重……比之如來(lái)大慈,法施誠(chéng)諦之語(yǔ),感通八部龍?zhí)?,震?dòng)十方世界。”
冬冬鼓
街鼓的俗稱。 唐 時(shí)設(shè)置在京城街道的警夜鼓。《新唐書(shū)·馬周傳》:“先是,京師晨暮傳呼以警眾,后置鼓代之,俗曰‘鼕鼕鼓’?!?宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上:“京師街衢置鼓於小樓之上,以警昏曉。 太宗 時(shí),命 張公 洎 製坊名,列牌於樓上。按 唐 馬周 始建議置鼕鼕鼓,惟兩京有之。后 北都 亦有鼕鼕鼓,是則京都之制也?!?/p>
釋仲皎名句,送僧入三峰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 7白夜極光