梅師有松度，蕭散意態(tài)真。
皮冠簪白雪，布褐貯陽(yáng)春。
房計(jì)任簡(jiǎn)淡，了無(wú)一慮塵。
茶一碗，酒一尊，熙熙天地一閑人。
名山浮爽秀，朝暮瀹爾神。
餐霞煉日氣，井灶求遺珍。
希夷仙境本不遠(yuǎn)，何用抱樸終其身。

查看所有王柏詩(shī)詞作品

希夷

(1).《老子》：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽之不聞名曰希?！?河上公 注：“無(wú)色曰夷，無(wú)聲曰希。”后因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰?！?唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī)：“莫究希夷理，空懷渙汗恩。”

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨(dú)超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象?！?唐 錢起 《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī)：“睿想入希夷，真游到 具茨 ?！?/p>

(3).謂清靜無(wú)為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀(jì)，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否?！?唐 白居易 《病中宴坐》詩(shī)：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心?！?宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀(jì)，希夷十閏年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩(shī)：“希夷 周先生 ，燒香調(diào)琴心?！?明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī)：“愿從希夷游，稽首青牛翁?！?清 高孝本 《登華山》詩(shī)：“希夷云際臥，毛女樹邊逢。”

仙境

何用

(1).為什么?！对?shī)·小雅·節(jié)南山》：“國(guó)既卒斬，何用不監(jiān)？” 孔穎達(dá) 疏：“何以不監(jiān)察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也?！?/p>

(2).憑什么；用什么?！斗Y梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見(jiàn)其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩(shī)：“殺身諒無(wú)補(bǔ)，何用答生成？”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不用、不須。《后漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩(shī)：“今日摧殘何用道！數(shù)里曾無(wú)一株好?！薄独m(xù)資治通鑒·帝顯德元年》：“今皆國(guó)家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時(shí)不去射殺它，留到現(xiàn)在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

抱樸

亦作“ 抱樸 ”。1.持守本真，不為外物所誘惑。《老子》：“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲?！薄逗鬂h書·儒林傳下·謝該》：“猥使良才抱樸而逃，踰越山河，沉淪 荊 楚 ，所謂往而不反者也?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《過(guò)白岸亭詩(shī)》：“未若長(zhǎng)疎散，萬(wàn)事恒抱樸?！?清 譚獻(xiàn) 《明詩(shī)》：“有道術(shù)者，依仁據(jù)義，履中蹈和，則上合六義；懷才抱樸，言志永言，則旁通九流。”

(2).抱住樹皮。《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“秋蜩不食，抱樸而長(zhǎng)吟兮?！?李善 注引《蒼頡篇》：“樸，木皮也?！?/p>

見(jiàn)“ 抱樸 ”。

王柏名句，夜宿赤松梅師房名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考