女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨

出自唐代李賀《李憑箜篌引》：

吳絲蜀桐張高秋，空白凝云頹不流。
江娥啼竹素{1~1}女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入坤山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

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注釋參考

女媧

(1).神話傳說中的古帝名。參見“ 女媧氏 ”。

(2).相傳為夏禹之妃，涂山氏之女?！妒酚洝は谋炯o(jì)》“予娶涂山 ” 司馬貞索隱：“《系本》曰‘ 涂山氏女名女媧 ’，是禹娶涂山氏號(hào) 女媧也?！币喾Q“ 女嬌 ”、“ 女趫 ”。漢趙曄《吳越春秋·越王無(wú)馀外傳》：“ 禹因娶涂山，謂之女嬌 ?！薄稘h書·古今人表》：“ 女趫，禹妃，涂山氏女，生啟 ?！?/p>

(3). 太行山別名。清厲荃《事物異名錄·坤輿·山》：“《十道山川考》，太行山為天下之脊，一名王母，一名女媧 ?！?/p>

煉石補(bǔ)天

古代神話傳說。上古之時(shí)，天破地裂，女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天。語(yǔ)本《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是女媧鍊五色石以補(bǔ)蒼天?！?唐李賀《李憑箜篌引》：“ 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。” 宋蘇軾《十二琴銘》：“煉石補(bǔ)天之年，截匏比竹之音，雖不可得見，吾知古之猶今。”《紅樓夢(mèng)》第一回：“那女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，於大荒山無(wú)稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬(wàn)六千五百零一塊?！卑?，清趙翼《陔馀叢考·煉石補(bǔ)天》謂五金有青黃赤白黑五色，皆生于石中，女媧氏以火煅煉而出。煉五色石即煉五金。女媧氏始通煉金之術(shù)，其后器用泉貨，無(wú)一不需于此，實(shí)所以補(bǔ)天事之缺。

鍊石補(bǔ)天：古代神話傳說?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是女媧鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋詌iu{1*1}四極。”后常以“鍊石補(bǔ)天”表示竭力挽回頹勢(shì)或彌補(bǔ)缺陷。唐張說《延州豆盧使君萬(wàn)泉縣主薛氏神道碑》：“ 大圣天后，鍊石補(bǔ)天，有王母之神器?！?明何景明《贈(zèng)呂子遷左給事中》詩(shī)：“銜沙填海志，鍊石補(bǔ)天情?！?清陳裴之《香畹樓憶語(yǔ)》：“僉日離恨天中，發(fā)此真實(shí)具足語(yǔ)，白甫此筆真有鍊石補(bǔ)天之妙。”

成語(yǔ)解釋煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅(jiān)韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補(bǔ)之。比喻施展才能和手段，彌補(bǔ)國(guó)家以及政治上的失誤。煉石補(bǔ)天出處漢·劉安《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天下兼覆，地不周載……于是女媧練五色石以補(bǔ)蒼天?！?h3>石破天驚石破天驚 (shípò-tiānjīng) 李賀詩(shī)《李憑箜篌引》:“女媧煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨?！毙稳蒹眢笾舾呖杭ぴ?有驚天動(dòng)地的氣勢(shì)。后用為使人震驚之意 earth-shattering and heaven-battering 指文章議論新奇驚人 remarkably original and forceful 成語(yǔ)解釋原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章議論新奇驚人。石破天驚出處唐·李賀詩(shī)《李憑箜篌引》：“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。”使用例句陳繼泰被他們這樣的一來，好似那雷霆乍震，石破天驚，只嚇得個(gè)肺腑皆崩，神魂出竅。