際天蟠地,默運(yùn)三靈
出自宋代真宗《高宗郊前朝獻(xiàn)景靈宮二十一首》:
百職駿奔,來(lái)相于庭。
奉盛以告,登茲芳聲。
際天蟠地,默運(yùn)三靈。
神兮來(lái)歆,祚我休平。
注釋參考
默運(yùn)
暗中運(yùn)行。 明 唐順之 《謝賜銀幣表》:“神功默運(yùn),丑類雖既遁而復(fù)擒;天賚寵頒,臣子獲記功而宥過(guò)。” 清 薛福成 《強(qiáng)鄰環(huán)伺謹(jǐn)陳愚計(jì)疏》:“羣才之振奮,默運(yùn)於九重之精神。” 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“然則 圣祖 之精神默運(yùn),直至二百年而遙?!?/p>
三靈
(1).指日、月、星?!稘h書·揚(yáng)雄傳上》:“方將上獵三靈之流,下決醴泉之滋?!?顏師古 注引 如淳 曰:“三靈,日、月、星垂象之應(yīng)也?!薄赌鲜贰に渭o(jì)上》:“三靈垂象,山川告祥?!?/p>
(2).指天、地、人。《文選·班固<典引>》:“答三靈之蕃祉,展 放唐 之明文。” 李善 注:“三靈,天、地、人也?!薄段簳O紹傳》:“事恢三靈,仁洽九服?!?宋 岳珂 《桯史·獻(xiàn)陵疏文》:“冀大覺(jué)垂慈,三靈協(xié)佑?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之四》:“精誠(chéng)之至,哀感三靈?!?/p>
(3).指天神、地祇、人鬼?!顿Y治通鑒·后晉高祖天福三年》:“臣 光 曰:治國(guó)家者固不可無(wú)信。然 彥珣 之惡,三靈所不容, 晉高祖 赦其叛君之愆,治其殺母之罪,何損於信哉!” 胡三省 注:“三靈,謂天神、地祇、人鬼?!?/p>
(4).指靈臺(tái)、靈囿、靈沼?!对?shī)·大雅·靈臺(tái)序》“靈臺(tái),民始附也” 唐 孔穎達(dá) 疏:“《大雅·靈臺(tái)》一篇之詩(shī),有靈臺(tái),有靈囿,有靈沼,有辟雍。其如是也,則辟雍及三靈,皆同處在郊矣?!?清 魏源 《默觚下·治篇九》:“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政,皆行其中?!?/p>
(5).道教稱三魂為三靈?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·瓊室》:“何為死作令神泣,忽之禍鄉(xiāng)三靈歿?!?梁丘子 注:“三靈,三魂也。謂爽靈、胎光、幽精?!?/p>
真宗名句,高宗郊前朝獻(xiàn)景靈宮二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 依韻和馬都官齊少卿酬和——— 梅堯臣〔宋代〕
- 新荷葉(再題傅巖叟悠然閣)——— 辛棄疾〔宋代〕
- 山居寄友人——— 李彌遜〔宋代〕
- 道中即事呈岑使君吏部次和德麟韻三首——— 李廌〔宋代〕
- 華隱樓——— 曾極〔宋代〕
- 送張君玉赴寧江幕府七首——— 晁公溯〔宋代〕
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