寓形宇宙間，所至習(xí)乃成。
事以習(xí)故熟，藝以習(xí)故精。
嬰兒始匍匐，習(xí)之能自行。
南人初學(xué)沒，習(xí)慣如履平。
承蜩有余巧，解牛新發(fā)硎。
是皆習(xí)孰故，見者為之驚。
矧惟君子學(xué)，吾道深而宏。
欲窮圣賢域，精微故難明。
圣賢與遇鄙，何啻莛與楹。
愚夫墮惡習(xí)，自蹈谷與坑。
善惡分舜跖，毫釐當(dāng)細(xì)評。
莫將朱奪紫，無使渭濁涇。
要源見端的，履踐嚴(yán)度程。
容貌必齊莊，坐立無倚傾。
視聽一於禮，言語純于誠。
百行季為本，戰(zhàn)戰(zhàn)如奉盈。
操行潔冰玉，宇量涵滄溟。
經(jīng)德豈干祿，為善非近名。
方其學(xué)習(xí)初，是非交戰(zhàn)爭。
見義勇必為，有過時(shí)自挾。
造次必致察，思慮防始萌。
惡念痛掃除，用力如用兵。
善端謹(jǐn)護(hù)持，保已如保城。
新功生者熟，舊飛熟處生。
一心湛不撓，四體明且清。
平居寡悔尤，處困心亦亨。
誰知人寰中，有此天爵榮。
嗟予資淺薄，役于蕞爾形。
主宰未純一，氣血時(shí)縱橫。
歲月不我與，循省敢遑寧。
以習(xí)名其齋，為我座右銘。

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主宰

純一

亦作“純臺”。純樸；單純。 漢 王充 《論衡·本性》：“初稟天然之姿，受純壹之質(zhì)，故生而兆見，善惡可察?！?晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“ 漢 濱之女，守潔白之志；中林之士，有純一之德?！?明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“ 孝宗 之純一， 世宗 之英鋭， 穆宗 之恭儉，皆 三代 以下之主所不敢望者?！?王西彥 《魚鬼》：“在他臉上，始終浮現(xiàn)著一種小孩子似的神情，一種好像秋日晴空一般純一的心地的表現(xiàn)。”

氣血

縱橫

袁燮名句，題習(xí)齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考