可惜一靈物，無(wú)始被境埋。
出自唐朝豐干《壁上詩(shī)二首》
余自來(lái)天臺(tái)，凡經(jīng)幾萬(wàn)回。一身如云水，悠悠任去來(lái)。
逍遙絕無(wú)鬧，忘機(jī)隆佛道。世途岐路心，眾生多煩惱。
兀兀沈浪海，漂漂輪三界。可惜一靈物，無(wú)始被境埋。
電光瞥然起，生死紛塵埃。寒山特相訪，拾得常往來(lái)。
論心話(huà)明月，太虛廓無(wú)礙。法界即無(wú)邊，一法普遍該。
本來(lái)無(wú)一物，亦無(wú)塵可拂。若能了達(dá)此，不用坐兀兀。
注釋參考
可惜
可惜 (kěxī) 值得惋惜 it’s a pity;it is to be regretted 這手套還沒(méi)有破,扔了多可惜 可惜 (kěxī) 憐惜;愛(ài)惜 feel pity for;use sparingly 他不愿吃那些零七八碎的東西,可惜那些錢(qián)?！仙帷恶橊勏樽印?h3>一靈謂人的心靈，靈魂。 唐 韓偓 《贈(zèng)僧》詩(shī)：“三接舊承前席遇，一靈今用戒香燻?！?元 無(wú)名氏 《劉弘嫁婢》楔子：“尸骨未入棺函內(nèi)，一靈先到 洛陽(yáng) 游?！?明 高攀龍 《理義說(shuō)》：“心為處物之義，故一靈變化，物皆與心為用?！?冰心 《＜寄小讀者＞四版自序》：“感謝上帝，在我最初一靈不昧的入世之日，已予我以心靈永久的皈依和寄托。”
無(wú)始
(1).沒(méi)有起始。 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“而道常出乎無(wú)始，入乎無(wú)終?！?/p>
(2).指太古。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之七：“茫茫吾何思？林臥觀無(wú)始?！?元 李好古 《張生煮海》第一折：“貧道乃 東華上仙 是也。自從無(wú)始以來(lái)一心好道，修煉三田。” 王國(guó)維 《＜紅樓夢(mèng)＞評(píng)論》第四章：“今設(shè)有人焉，自無(wú)始以來(lái)，無(wú)生死，無(wú)苦樂(lè)，無(wú)人世之罣礙，而唯有永遠(yuǎn)之知識(shí)，則吾人所寳為無(wú)上之美術(shù)，自彼視之，不過(guò)蛩鳴蟬噪而已?！?/p>
豐干名句，壁上詩(shī)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
